TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 16:51:33 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 193《佛本行經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ sách No. 193《Phật Bổn Hành Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.16 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 193 佛本行經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 193 Phật Bổn Hành Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛本行經卷第四(一名佛本行讚傳) Phật Bổn Hành Kinh quyển đệ tứ (nhất danh Phật bổn hạnh/hành/hàng tán truyền ) 　　　　宋涼洲沙門釋寶雲譯 　　　　tống lương châu Sa Môn thích Bảo Vân dịch 　　度五比丘品第十七 　　độ ngũ bỉ khâu phẩm đệ thập thất 　敬順於佛　　意無差別　　吾愍汝等 　kính thuận ư Phật 　　ý vô sái biệt 　　ngô mẫn nhữ đẳng 　令離罪咎　　佛於世間　　普施以善 　lệnh ly tội cữu 　　Phật ư thế gian 　　phổ thí dĩ thiện 　以平等慈　　猶如赤子　　其有慢意 　dĩ bình đẳng từ 　　do như xích tử 　　kỳ hữu mạn ý 　侍是師者　　其人受愆　　如違慈父 　thị thị sư giả 　　kỳ nhân thọ/thụ khiên 　　như vi Từ Phụ 　於是五人　　同聲對曰　　修甚苦勤 　ư thị ngũ nhân 　　đồng thanh đối viết 　　tu thậm khổ cần 　無所剋致　　意退從安　　放恣其情 　vô sở khắc trí 　　ý thoái tùng an 　　phóng tứ kỳ Tình 　何由致道　　願示其意　　猶如有人 　hà do trí đạo 　　nguyện thị kỳ ý 　　do như hữu nhân 　撽壓沙水　　唐勞其力　　終不得蘇 　撽áp sa thủy 　　đường lao kỳ lực 　　chung bất đắc tô 　譬人(穀-禾+牛)牛　　捨乳(穀-禾+牛]角　　以其行愆 　thí nhân (cốc -hòa +ngưu )ngưu 　　xả nhũ (cốc -hòa +ngưu giác 　　dĩ kỳ hạnh/hành/hàng khiên 　終不得乳　　緣燈光明　　以除晦冥 　chung bất đắc nhũ 　　duyên đăng quang minh 　　dĩ trừ hối minh 　亦不以水　　惡罵利刀　　如是厚重 　diệc bất dĩ thủy 　　ác mạ lợi đao 　　như thị hậu trọng 　愚癡闇冥　　以智慧燈　　終不以餘 　ngu si ám minh 　　dĩ trí tuệ đăng 　　chung bất dĩ dư 　猶如盛火　　得風吹動　　燒然乾薪 　do như thịnh hỏa 　　đắc phong xuy động 　　thiêu nhiên kiền tân 　終不休滅 　chung bất hưu diệt 　人縱情意　　迷惑六欲　　塵勞穢行 　nhân túng Tình ý 　　mê hoặc lục dục 　　trần lao uế hạnh/hành/hàng 　終不損滅　　盛炎雖滅　　餘有少火 　chung bất tổn diệt 　　thịnh viêm tuy diệt 　　dư hữu thiểu hỏa 　終不捨本　　燒燋之性　　意雖精微 　chung bất xả bổn 　　thiêu tiêu chi tánh 　　ý tuy tinh vi 　故有餘識　　覺有識苦　　爾乃了諦 　cố hữu dư thức 　　giác hữu thức khổ 　　nhĩ nãi liễu đế 　當求無生　　無老無病　　又無有死 　đương cầu vô sanh 　　vô lão vô bệnh 　　hựu vô hữu tử 　地水火風　　無前無後　　無中無動 　địa thủy hỏa phong 　　vô tiền vô hậu 　　vô trung vô động 　思求是處　　覺滅度苦　　八賢聖路 　tư cầu thị xứ 　　giác diệt độ khổ 　　bát hiền thánh lộ 　可以逮致　　是以覺道　　及其方便 　khả dĩ đãi trí 　　thị dĩ giác đạo 　　cập kỳ phương tiện 　不以覺了　　八賢聖路　　故迷世間 　bất dĩ giác liễu 　　bát hiền thánh lộ 　　cố mê thế gian 　顛倒輪轉　　當覺是苦　　次相承侍 　điên đảo luân chuyển 　　đương giác thị khổ 　　thứ tướng thừa thị 　先除苦原　　恩愛欲縛　　勤加剋修 　tiên trừ khổ nguyên 　　ân ái dục phược 　　cần gia khắc tu 　八賢聖路　　當以泥洹　　寂滅為證 　bát hiền thánh lộ 　　đương dĩ nê hoàn 　　tịch diệt vi/vì/vị chứng 　應覺覺苦　　除愛欲著　　以滅為證 　ưng giác giác khổ 　　trừ ái dục trước/trứ 　　dĩ diệt vi/vì/vị chứng 　修聖路者　　因是立行　　其事具成 　tu Thánh lộ giả 　　nhân thị lập hạnh/hành/hàng 　　kỳ sự cụ thành 　吾當爾時　　逮覩黠眼　　明達四諦 　ngô đương nhĩ thời 　　đãi đổ hiệt nhãn 　　minh đạt Tứ đế 　以是四諦　　為是五人　　三明解脫 　dĩ thị Tứ đế 　　vi/vì/vị thị ngũ nhân 　　tam minh giải thoát 　以堅金剛　　正法慧杵　　壞碎五人 　dĩ kiên Kim cương 　　chánh pháp tuệ xử 　　hoại toái ngũ nhân 　塵勞之山　　億寶始初　　覺正諦法 　trần lao chi sơn 　　ức bảo thủy sơ 　　giác chánh đế Pháp 　八萬諸天　　時俱解脫　　地上天龍 　bát vạn chư Thiên 　　thời câu giải thoát 　　địa thượng Thiên Long 　鬼神俱嘆　　轉上法輪　　何甚快哉 　quỷ thần câu thán 　　chuyển thượng Pháp luân 　　hà thậm khoái tai 　善修禁戒　　輻甚牢緻　　調良寂滅 　thiện tu cấm giới 　　phước thậm lao trí 　　điều lương tịch diệt 　輞博周匝　　精勤志介　　轂處中央 　võng bác châu táp 　　tinh cần chí giới 　　cốc xứ trung ương 　為天人轉　　未轉之輪　　鬼神歎聲 　vi/vì/vị Thiên Nhân chuyển 　　vị chuyển chi luân 　　quỷ thần thán thanh 　上衝于天　　周遍天上　　乃至梵宮 　thượng xung vu Thiên 　　chu biến Thiên thượng 　　nãi chí phạm cung 　諸天始得　　聞是音聲　　因是發意 　chư Thiên thủy đắc 　　văn thị âm thanh 　　nhân thị phát ý 　來詣佛所　　當其始轉　　正法輪時 　lai nghệ Phật sở 　　đương kỳ thủy chuyển 　　chánh Pháp luân thời 　天龍人鬼　　海神皆喜　　即雨天花 　Thiên Long nhân quỷ 　　hải Thần giai hỉ 　　tức vũ thiên hoa 　不可稱計　　眾生蒙賴　　從苦得安 　bất khả xưng kế 　　chúng sanh mông lại 　　tùng khổ đắc an 　梵天請佛　　乞轉法輪　　眾生得度 　phạm thiên thỉnh Phật 　　khất chuyển pháp luân 　　chúng sanh đắc độ 　于今不息　　是之福報　　皆歸梵天 　vu kim bất tức 　　thị chi phước báo 　　giai quy phạm thiên 　是故稱號　　梵福第一　　其初始轉 　thị cố xưng hiệu 　　phạm phước đệ nhất 　　kỳ sơ thủy chuyển 　法輪之時　　佛以甘露　　先飲五人 　Pháp luân chi thời 　　Phật dĩ cam lồ 　　tiên ẩm ngũ nhân 　願使眾生　　速轉法輪　　如佛世尊 　nguyện sử chúng sanh 　　tốc chuyển pháp luân 　　như Phật Thế tôn 　說法度人 　thuyết Pháp độ nhân 　　佛本行經度寶稱品第十八 　　Phật Bổn Hành Kinh độ bảo xưng phẩm đệ thập bát 　久無央數劫　　所積得善本 　cửu vô ương sổ kiếp 　　sở tích đắc thiện bản 　逮得昔所願　　先以授五人 　đãi đắc tích sở nguyện 　　tiên dĩ thọ/thụ ngũ nhân 　猶如事火祠　　得酥益增熾 　do như sự hỏa từ 　　đắc tô ích tăng sí 　佛炎超踰彼　　光明靡不照 　Phật viêm siêu du bỉ 　　quang minh mĩ/mị bất chiếu 　已出五道淵　　尋便度五人 　dĩ xuất ngũ đạo uyên 　　tầm tiện độ ngũ nhân 　始與五沙門　　德力勝五根 　thủy dữ ngũ Sa Môn 　　đức lực thắng ngũ căn 　佛如滿月現　　與諸弟子俱 　Phật như mãn nguyệt hiện 　　dữ chư đệ-tử câu 　猶如五明星　　與月俱遊處 　do như ngũ minh tinh 　　dữ nguyệt câu du xứ/xử 　時波羅奈城　　有大長者子 　thời Ba-la-nại thành 　　hữu Đại Trưởng-giả tử 　性慈仁愍達　　厥名曰寶稱 　tánh từ nhân mẫn đạt 　　quyết danh viết bảo xưng 　居宅如天宮　　侍使猶天女 　cư trạch như Thiên cung 　　thị sử do Thiên nữ 　伎樂小罷息　　稱及女皆眠 　kĩ nhạc tiểu bãi tức 　　xưng cập nữ giai miên 　古世福所追　　應服甘露藥 　cổ thế phước sở truy 　　ưng phục cam lồ dược 　前世見死屍　　慈悲斯須間 　tiền thế kiến tử thi 　　từ bi tư tu gian 　宿善所追及　　悵然從寐寤 　tú thiện sở truy cập 　　trướng nhiên tùng mị ngụ 　見諸女如屍　　居宅猶丘墓 　kiến chư nữ như thi 　　cư trạch do khâu mộ 　其心懷慘忤　　舉手悲歎曰 　kỳ tâm hoài thảm ngỗ 　　cử thủ bi thán viết 　吾今遭厄難　　大苦患之中 　ngô kim tao ách nạn 　　Đại khổ hoạn chi trung 　自然生善心　　唯樂無為安 　tự nhiên sanh thiện tâm 　　duy lạc/nhạc vô vi/vì/vị an 　欲樂難久保　　善樂斯須耳 　dục lạc/nhạc nạn/nan cửu bảo 　　thiện lạc/nhạc tư tu nhĩ 　當從何路逃　　於何自藏匿 　đương tùng hà lộ đào 　　ư hà tự tạng nặc 　不遭無常火　　無恐怖之處 　bất tao vô thường hỏa 　　vô khủng bố chi xứ/xử 　誰於世可恃　　吾當何所怙 　thùy ư thế khả thị 　　ngô đương hà sở hỗ 　誰當從愛欲　　深泥中見拔 　thùy đương tùng ái dục 　　thâm nê trung kiến bạt 　於是捨愛欲　　徐下金寶床 　ư thị xả ái dục 　　từ hạ kim bảo sàng 　因便履寶屣　　其價直百千 　nhân tiện lý bảo tỉ 　　kỳ giá trực bách thiên 　居宅城門戶　　皆自然夜開 　cư trạch thành môn hộ 　　giai tự nhiên dạ khai 　即明曉如晝　　其心懷狐疑 　tức minh hiểu như trú 　　kỳ tâm hoài hồ nghi 　天於上空中　　懷慈告令悅 　Thiên ư thượng không trung 　　hoài từ cáo lệnh duyệt 　仁遠建志性　　莫顧懈遲久 　nhân viễn kiến chí tánh 　　mạc cố giải trì cửu 　佛世間聖師　　今去是不遠 　Phật thế gian Thánh sư 　　kim khứ thị bất viễn 　停立相望待　　如牛求母犢 　đình lập tướng vọng đãi 　　như ngưu cầu mẫu độc 　仁當於今日　　建無極大利 　nhân đương ư kim nhật 　　kiến vô cực Đại lợi 　婬欲如群魚　　迷惑之迴波 　dâm dục như quần ngư 　　mê hoặc chi hồi ba 　以乘上精進　　第一牢桴材 　dĩ thừa thượng tinh tấn 　　đệ nhất lao phù tài 　度諸苦淵海　　期必在今日 　độ chư khổ uyên hải 　　kỳ tất tại kim nhật 　時童子寶稱　　行正流泣測 　thời Đồng tử bảo xưng 　　hạnh/hành/hàng chánh lưu khấp trắc 　遙舉手向佛　　悲聲而歎曰 　dao cử thủ hướng Phật 　　bi thanh nhi thán viết 　惟尊我今困　　於老病死苦 　duy tôn ngã kim khốn 　　ư lão bệnh tử khổ 　願尊常為歸　　濟我斯苦患 　nguyện tôn thường vi/vì/vị quy 　　tế ngã tư khổ hoạn 　佛時遙告以　　梵柔軟淨音 　Phật thời dao cáo dĩ 　　phạm nhu nhuyễn tịnh âm 　是間有安靜　　無苦患之處 　thị gian hữu an tĩnh 　　vô khổ hoạn chi xứ/xử 　有八賢聖路　　寂滅甚清涼 　hữu bát hiền thánh lộ 　　tịch diệt thậm thanh lương 　速來詣吾所　　當為汝作歸 　tốc lai nghệ ngô sở 　　đương vi/vì/vị nhữ tác quy 　寶稱聞是教　　喜踊意充益 　bảo xưng văn thị giáo 　　hỉ dũng/dõng ý sung ích 　猶如遭旱熱　　自洗清淨池 　do như tao hạn nhiệt 　　tự tẩy thanh tịnh trì 　尋聲至佛所　　稽首世尊足 　tầm thanh chí Phật sở 　　khể thủ Thế Tôn túc 　唯如妙華樹　　為風所吹顛 　duy như hương khí thụ/thọ 　　vi/vì/vị phong sở xuy điên 　體瓔珞服飾　　心怛然不著 　thể anh lạc phục sức 　　tâm đát nhiên bất trước 　宿福今運會　　畢竟獲羅漢 　tú phước kim vận hội 　　tất cánh hoạch La-hán 　佛見寶稱心　　內慚體瓔珞 　Phật kiến bảo xưng tâm 　　nội tàm thể anh lạc 　沙門事俱辨　　因告語之曰 　Sa Môn sự câu biện 　　nhân cáo ngữ chi viết 　飾容內純善　　第一勝諸根 　sức dung nội thuần thiện 　　đệ nhất thắng chư căn 　是謂成吾法　　不以託外服 　thị vị thành ngô Pháp 　　bất dĩ thác ngoại phục 　其有內心端　　表裏相應順 　kỳ hữu nội tâm đoan 　　biểu lý tướng ứng thuận 　道門為之開　　不可恃虛服 　đạo môn vi/vì/vị chi khai 　　bất khả thị hư phục 　緣寶稱功德　　四友因得度 　duyên bảo xưng công đức 　　tứ hữu nhân đắc độ 　滿成與無怙　　牛呞及善與 　mãn thành dữ vô hỗ 　　ngưu thi cập thiện dữ 　將五十童子　　得度脫諸苦 　tướng ngũ thập Đồng tử 　　đắc độ thoát chư khổ 　彼諸世尊邊　　始六十羅漢 　bỉ chư Thế Tôn biên 　　thủy lục thập La-hán 　時佛以梵音　　告諸弟子曰 　thời Phật dĩ Phạm Âm 　　cáo chư đệ-tử viết 　汝等已度苦　　曠然清涼安 　nhữ đẳng dĩ độ khổ 　　khoáng nhiên thanh lương an 　眾生沈愛欲　　受苦可憐傷 　chúng sanh trầm ái dục 　　thọ khổ khả liên thương 　卿等宜慈愍　　諸方宣化度 　khanh đẳng nghi từ mẫn 　　chư phương tuyên hóa độ 　分布遣弟子　　於是獨遊行 　phân bố khiển đệ-tử 　　ư thị độc du hạnh/hành/hàng 　乃至野象澤　　因求止宿處 　nãi chí dã tượng trạch 　　nhân cầu chỉ tú xứ/xử 　現神光晃昱　　以降毒害龍 　hiện thần quang hoảng dục 　　dĩ hàng độc hại long 　顯神足變化　　種種奇妙好 　hiển thần túc biến hóa 　　chủng chủng kì diệu hảo 　佛憍慢已盡　　又化諸憍慢 　Phật kiêu mạn dĩ tận 　　hựu hóa chư kiêu mạn 　度第一迦葉　　居野象澤者 　độ đệ nhất Ca-diếp 　　cư dã tượng trạch giả 　然後以次度　　迦葉之二弟 　nhiên hậu dĩ thứ độ 　　Ca-diếp chi nhị đệ 　三兄弟門徒　　千人成無著 　tam huynh đệ môn đồ 　　thiên nhân thành Vô Trước 　佛與是三人　　功德甚巍巍 　Phật dữ thị tam nhân 　　công đức thậm nguy nguy 　法則及惠施　　禁戒威儀善 　Pháp tức cập huệ thí 　　cấm giới uy nghi thiện 　將從千弟子　　名眾師之師 　tướng tùng thiên đệ-tử 　　danh chúng sư chi sư 　慈愍度竭王　　行詣王舍城 　từ mẫn độ kiệt Vương 　　hạnh/hành/hàng nghệ Vương-Xá thành 　有宿德之人　　典領摩竭境 　hữu tú đức chi nhân 　　điển lĩnh ma kiệt cảnh 　以善居王位　　德善踰眾生 　dĩ thiện cư Vương vị 　　đức thiện du chúng sanh 　聞佛大聖尊　　來入國境內 　văn Phật đại thánh tôn 　　lai nhập quốc cảnh nội 　聞即心喜踊　　整嚴往迎佛 　văn tức tâm hỉ dũng/dõng 　　chỉnh nghiêm vãng nghênh Phật 　王駕躬自出　　與大極自軍 　Vương giá cung tự xuất 　　dữ Đại cực tự quân 　王瓶沙妙容　　眾王中最殊 　Vương bình sa diệu dung 　　chúng Vương trung tối thù 　如釋從諸天　　俱出其天宮 　như thích tùng chư Thiên 　　câu xuất kỳ Thiên cung 　嚴威儀導從　　往見梵天時 　nghiêm uy nghi đạo tùng 　　vãng kiến phạm thiên thời 　與諸重臣屬　　始從城中出 　dữ chư trọng Thần chúc 　　thủy tòng thành trung xuất 　執轉輪聖王　　出遊之威儀 　chấp Chuyển luân Thánh Vương 　　xuất du chi uy nghi 　與諸神寶臣　　前後俱導從 　dữ chư Thần bảo Thần 　　tiền hậu câu đạo tùng 　極世之嚴飾　　殊妙無有比 　cực thế chi nghiêm sức 　　thù diệu vô hữu bỉ 　象馬車人從　　聲震於雲中 　tượng mã xa nhân tùng 　　thanh chấn ư vân trung 　婦女臨路觀　　服飾如電曜 　phụ nữ lâm lộ quán 　　phục sức như điện diệu 　諸城門各出　　填塞四衢路 　chư thành môn các xuất 　　điền tắc tứ cù lộ 　猶如山諸谷　　秋雨暴水出 　do như sơn chư cốc 　　thu vũ bạo thủy xuất 　諸王中雄猛　　行近至佛前 　chư Vương trung hùng mãnh 　　hạnh/hành/hàng cận chí Phật tiền 　佛奮金色光　　照曜諸樹間 　Phật phấn kim sắc quang 　　chiếu diệu chư thụ/thọ gian 　以佛之威神　　曜澤令金色 　dĩ Phật chi uy thần 　　diệu trạch lệnh kim sắc 　王愕然歡喜　　顧謂傍臣曰 　Vương ngạc nhiên hoan hỉ 　　cố vị bàng Thần viết 　聽聲視其色　　禮儀甚相應 　thính thanh thị kỳ sắc 　　lễ nghi thậm tướng ứng 　如吾諦熟觀　　誠實妙寶器 　như ngô đế thục quán 　　thành thật diệu bảo khí 　智慧之大海　　眾善之寶藏 　trí tuệ chi đại hải 　　chúng thiện chi Bảo Tạng 　遙視其容貌　　佛以慈相示 　dao thị kỳ dung mạo 　　Phật dĩ từ tướng thị 　王不勝歡喜　　便下其寶車 　Vương bất thắng hoan hỉ 　　tiện hạ kỳ bảo xa 　如日出於雲　　下沒西山崗 　như nhật xuất ư vân 　　hạ một Tây sơn cương 　罷王五威儀　　步進詣佛所 　bãi Vương ngũ uy nghi 　　bộ tiến/tấn nghệ Phật sở 　五體禮佛足　　盡心謙恭敬 　ngũ thể lễ Phật túc 　　tận tâm khiêm cung kính 　叉手仰視佛　　甚妙意無厭 　xoa thủ ngưỡng thị Phật 　　thậm Diệu ý vô yếm 　喜敬心無量　　身衣毛皆竪 　hỉ kính tâm vô lượng 　　thân y mao giai thọ 　禮竟就位坐　　形容益殊好 　lễ cánh tựu vị tọa 　　hình dung ích thù hảo 　一心熟觀佛　　猶寶須彌山 　nhất tâm thục quán Phật 　　do bảo Tu-di sơn 　三自稱名號　　因白世尊曰 　tam tự xưng danh hiệu 　　nhân bạch Thế Tôn viết 　今視世尊顏　　心終無厭足 　kim thị Thế Tôn nhan 　　tâm chung Vô yếm túc 　佛興世奇快　　為三界作歸 　Phật hưng thế kì khoái 　　vi/vì/vị tam giới tác quy 　今日喜踊躍　　情懷心逸豫 　kim nhật hỉ dõng dược 　　Tình hoài tâm dật dự 　豫覩計明諦　　快捨聖王位 　dự đổ kế minh đế 　　khoái xả Thánh Vương vị 　天世人所敬　　其宜實應當 　Thiên thế nhân sở kính 　　kỳ nghi thật ứng đương 　度身至安處　　充滿眾生願 　độ thân chí an xứ 　　sung mãn chúng sanh nguyện 　今禮世尊足　　身命歸於佛 　kim lễ Thế Tôn túc 　　thân mạng quy ư Phật 　王於佛前坐　　僉然自撿整 　Vương ư Phật tiền tọa 　　thiêm nhiên tự kiểm chỉnh 　繫眼睛於佛　　熟視心不動 　hệ nhãn tình ư Phật 　　thục thị tâm bất động 　專精在守意　　如蜂向花樹 　chuyên tinh tại thủ ý 　　như phong hướng hoa thụ/thọ 　兼加謙恪心　　渴仰欲聞經 　kiêm gia khiêm khác tâm 　　khát ngưỡng dục văn Kinh 　佛以八種聲　　為王廣說法 　Phật dĩ át chủng thanh 　　vi/vì/vị Vương quảng thuyết Pháp 　諸根及心意　　六情緣起色 　chư căn cập tâm ý 　　lục tình duyên khởi sắc 　起滅不停息　　猶如水中泡 　khởi diệt bất đình tức 　　do như thủy trung phao 　諸根之起滅　　王當諦覺知 　chư căn chi khởi diệt 　　Vương đương đế giác tri 　如下種於地　　必有萌芽生 　như hạ chủng ư địa 　　tất hữu manh nha sanh 　芽非種種非　　芽王當審覺 　nha phi chủng chủng phi 　　nha Vương đương thẩm giác 　非本不離本　　諸情意如是 　phi bổn bất ly bổn 　　chư Tình ý như thị 　生死之顛倒　　相因緣生滅 　sanh tử chi điên đảo 　　tướng nhân duyên sanh diệt 　王聞是深法　　心為之悚然 　Vương văn thị thâm pháp 　　tâm vi/vì/vị chi tủng nhiên 　即度生死淵　　逮得慧眼淨 　tức độ sanh tử uyên 　　đãi đắc Tuệ-nhãn tịnh 　侍從萬二千　　皆蒙得解脫 　thị tòng vạn nhị thiên 　　giai mông đắc giải thoát 　上諸天八萬　　逮得甘露藥 　thượng chư Thiên bát vạn 　　đãi đắc cam lồ dược 　爾時佛聖師　　遊止竹林園 　nhĩ thời Phật thánh sư 　　du chỉ Trúc Lâm viên 　慈愍眾生故　　晝夜奮光明 　từ mẫn chúng sanh cố 　　trú dạ phấn quang minh 　比丘名馬師　　順威儀早起 　Tỳ-kheo danh Mã sư 　　thuận uy nghi tảo khởi 　啟辭白世尊　　欲入城分衛 　khải từ bạch Thế Tôn 　　dục nhập thành phần vệ 　佛告今出行　　若卒逢異學 　Phật cáo kim xuất hạnh/hành/hàng 　　nhược/nhã tốt phùng dị học 　當以四諦頌　　次第為解說 　đương dĩ Tứ đế tụng 　　thứ đệ vi/vì/vị giải thuyết 　時聞聖師教　　頂受而奉承 　thời văn Thánh sư giáo 　　đính/đảnh thọ nhi phụng thừa 　為其四大故　　行詣王舍城 　vi/vì/vị kỳ tứ đại cố 　　hạnh/hành/hàng nghệ Vương-Xá thành 　寂然息心行　　目視不離前 　tịch nhiên tức tâm hạnh/hành/hàng 　　mục thị bất ly tiền 　外學甚明達　　厥名曰受訓 　ngoại học thậm minh đạt 　　quyết danh viết thọ/thụ huấn 　見妙異威儀　　敬心而往問 　kiến diệu dị uy nghi 　　kính tâm nhi vãng vấn 　新威儀寂滅　　唯告示其意 　tân uy nghi tịch diệt 　　duy cáo thị kỳ ý 　是何奇寶山　　為仁最上師 　thị hà kì bảo sơn 　　vi/vì/vị nhân tối thượng sư 　仁是何寶顆　　從何山迸出 　nhân thị hà bảo khỏa 　　tùng hà sơn bỉnh xuất 　是何智慧樹　　所戴鮮好花 　thị hà trí tuệ thụ/thọ 　　sở đái tiên hảo hoa 　為從何師日　　仁光所從出 　vi/vì/vị tùng hà sư nhật 　　nhân quang sở tùng xuất 　是何慧清池　　乃生是芙蓉 　thị hà tuệ thanh trì 　　nãi sanh thị phù dong 　仁師有何教　　是誰見告示 　nhân sư hữu hà giáo 　　thị thùy kiến cáo thị 　有王甘蔗族　　釋種王之子 　hữu Vương cam giá tộc 　　Thích chủng Vương chi tử 　捨家學成佛　　為普世聖師 　xả gia học thành Phật 　　vi/vì/vị phổ thế Thánh sư 　仁當覺吾師　　天人聖賢師 　nhân đương giác ngô sư 　　Thiên Nhân thánh hiền sư 　我適始初學　　生年既幼稚 　ngã thích thủy sơ học 　　sanh niên ký ấu trĩ 　佛法廣且深　　所說甚精微 　Phật Pháp quảng thả thâm 　　sở thuyết thậm tinh vi 　今當精現說　　聖師之言教 　kim đương tinh hiện thuyết 　　Thánh sư chi ngôn giáo 　覺苦苦起無　　又知苦所滅 　giác khổ khổ khởi vô 　　hựu tri khổ sở diệt 　所以苦滅道　　聖師所頒宣 　sở dĩ khổ diệt đạo 　　Thánh sư sở ban tuyên 　彼聞是四句　　心即霍停止 　bỉ văn thị tứ cú 　　tâm tức hoắc đình chỉ 　憂婆替即時　　逮得慧眼淨 　ưu Bà thế tức thời 　　đãi đắc Tuệ-nhãn tịnh 　因為目犍連　　再遍說四句 　nhân vi/vì/vị Mục-kiền-Liên 　　tái biến thuyết tứ cú 　應時見道跡　　俱行詣佛所 　ưng thời kiến đạo tích 　　câu hạnh/hành/hàng nghệ Phật sở 　與五百門徒　　稽首敬禮佛 　dữ ngũ bách môn đồ 　　khể thủ kính lễ Phật 　發聲稱沙門　　威儀即備悉 　phát thanh xưng Sa Môn 　　uy nghi tức bị tất 　二賢先見道　　俱逮羅漢果 　nhị hiền tiên kiến đạo 　　câu đãi La-hán quả 　一者智慧最　　二者神足備 　nhất giả trí tuệ tối 　　nhị giả thần túc bị 　二賢侍世尊　　猶如左右臂 　nhị hiền thị Thế Tôn 　　do như tả hữu tý 　共輔翼於佛　　如王者賢臣 　cọng phụ dực ư Phật 　　như Vương giả hiền Thần 　時有大姓子　　名曰藥樹生 　thời hữu Đại tính tử 　　danh viết dược thụ sanh 　捨金色妙英　　剃頭被袈裟 　xả kim sắc diệu anh 　　thế đầu bị ca sa 　於多子野澤　　見佛陳本行 　ư đa tử dã trạch 　　kiến Phật trần bổn hạnh/hành/hàng 　今始得覩佛　　一切智聖師 　kim thủy đắc đổ Phật 　　nhất thiết trí Thánh sư 　叉手戴頂上　　向佛遙稽首 　xoa thủ đái đảnh/đính thượng 　　hướng Phật dao khể thủ 　佛是我聖師　　我是佛弟子 　Phật thị ngã Thánh sư 　　ngã thị Phật đệ tử 　佛以妙梵音　　慈心告之曰 　Phật dĩ diệu Phạm Âm 　　từ tâm cáo chi viết 　善來賢明士　　適遇會良時 　thiện lai hiền minh sĩ 　　thích ngộ hội lương thời 　佛應順本行　　為說深妙法 　Phật ưng thuận bổn hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị thuyết thâm diệu Pháp 　散其塵勞聚　　即時逮果證 　tán kỳ trần lao tụ 　　tức thời đãi quả chứng 　與三聖弟子　　光顯一切智 　dữ tam thánh đệ tử 　　quang hiển nhất thiết trí 　猶月十五日　　與三明星俱 　do nguyệt thập ngũ nhật 　　dữ tam minh tinh câu 　適從舍衛國　　奉使至王舍 　thích tùng Xá-Vệ quốc 　　phụng sử chí Vương Xá 　財富好施與　　厥名曰須達 　tài phú hảo thí dữ 　　quyết danh viết tu đạt 　到適聞佛名　　喜踊躍無量 　đáo thích văn Phật danh 　　hỉ dõng dược vô lượng 　舉身衣毛竪　　夜不能眠寐 　cử thân y mao thọ 　　dạ bất năng miên mị 　夜半至佛所　　到即得見佛 　dạ bán chí Phật sở 　　đáo tức đắc kiến Phật 　五體禮佛足　　情甚懷歡欣 　ngũ thể lễ Phật túc 　　Tình thậm hoài hoan hân 　汝以愛法故　　除損睡眠耶 　nhữ dĩ ái pháp cố 　　trừ tổn thụy miên da 　夜喜故詣吾　　必獲其善報 　dạ hỉ cố nghệ ngô 　　tất hoạch kỳ thiện báo 　施戒及智慧　　歎譽生天安 　thí giới cập trí tuệ 　　thán dự sanh thiên an 　婬欲之瑕穢　　廣說若干法 　dâm dục chi hà uế 　　quảng thuyết nhược can Pháp 　猶如淨好(疊*毛)　　入染受色鮮 　do như tịnh hảo (điệp *mao )　　nhập nhiễm thọ/thụ sắc tiên 　時長者須達　　受入泥洹池 　thời Trưởng-giả tu đạt 　　thọ/thụ nhập nê hoàn trì 　久發願求佛　　欲於世興出 　cửu phát nguyện cầu Phật 　　dục ư thế hưng xuất 　度脫眾生苦　　所誓今已滿 　độ thoát chúng sanh khổ 　　sở thệ kim dĩ mãn 　從生死苦厄　　度無數眾生 　tùng sanh tử khổ ách 　　độ vô số chúng sanh 　導以正平路　　徑趣泥洹城 　đạo dĩ chánh bình lộ 　　kính thú nê hoàn thành 　如其本所願　　各各從意得 　như kỳ bổn sở nguyện 　　các các tùng ý đắc 　往古得度者　　盡服甘露味 　vãng cổ đắc độ giả 　　tận phục cam lộ vị 　皆尋得安隱　　不危墜之處 　giai tầm đắc an ổn 　　bất nguy trụy chi xứ/xử 　聞已樂學者　　當入泥洹城 　văn dĩ lạc/nhạc học giả 　　đương nhập nê hoàn thành 　　佛本行經廣度品第十九 　　Phật Bổn Hành Kinh quảng độ phẩm đệ thập cửu 　獨為一切護　　獨為世間師 　độc vi/vì/vị nhất thiết hộ 　　độc vi/vì/vị thế gian sư 　為天人為導　　號佛天中天 　vi/vì/vị Thiên Nhân vi/vì/vị đạo 　　hiệu Phật thiên trung thiên 　長夜在塵勞　　久處昏眠者 　trường/trưởng dạ tại trần lao 　　cửu xứ/xử hôn miên giả 　擊正法之鼓　　以寤所應度 　kích chánh pháp chi cổ 　　dĩ ngụ sở ưng độ 　五岳所擁繞　　羅閱祇城中 　ngũ nhạc sở ủng nhiễu 　　La duyệt kì thành trung 　度王弟攦黑　　及群眾八萬 　độ Vương đệ 攦hắc 　　cập quần chúng bát vạn 　長者號勇猛　　慳垢蔽其目 　Trưởng-giả hiệu dũng mãnh 　　xan cấu tế kỳ mục 　先濟化炎光　　并度醫耆域 　tiên tế hóa viêm quang 　　tinh độ y kì vực 　王舍城國內　　迦羅衛首家 　Vương-Xá thành quốc nội 　　Ca la vệ thủ gia 　世尊光踰日　　小火欲焚佛 　Thế Tôn quang du nhật 　　tiểu hỏa dục phần Phật 　法雨洗其心　　三垢之盛火 　Pháp vũ tẩy kỳ tâm 　　tam cấu chi thịnh hỏa 　毒飯及塵冥　　一時普消殄 　độc phạn cập trần minh 　　nhất thời phổ tiêu điễn 　隨提大國中　　達士如梵天 　tùy Đề Đại quốc trung 　　đạt sĩ như phạm thiên 　度名聞梵志　　號曰梵摩踰 　độ danh văn Phạm-chí 　　hiệu viết phạm ma du 　香特大國王　　目如紺蓮葉 　hương đặc Đại Quốc Vương 　　mục như cám liên diệp 　為解六種法　　令覺正見諦 　vi/vì/vị giải lục chủng Pháp 　　lệnh giác chánh kiến đế 　有山名道術　　特顯如金山 　hữu sơn danh đạo thuật 　　đặc hiển như kim sơn 　心淨有智慧　　沐浴俗解脫 　tâm tịnh hữu trí tuệ 　　mộc dục tục giải thoát 　有十六梵志　　號曰度彼岸 　hữu thập lục Phạm-chí 　　hiệu viết độ bỉ ngạn 　及餘六萬人　　同時皆得道 　cập dư lục vạn nhân 　　đồng thời giai đắc đạo 　時眾祐福田　　往詣處聚中 　thời chúng hữu phước điền 　　vãng nghệ xứ/xử tụ trung 　於時彼聚中　　有大姓梵志 　ư thời bỉ tụ trung 　　hữu Đại tính Phạm-chí 　有名聞重齒　　時欲大祠祀 　hữu danh văn trọng xỉ 　　thời dục Đại từ tự 　斷祠祀疑網　　立之於正路 　đoạn từ tự nghi võng 　　lập chi ư chánh lộ 　時在隨提山　　帝釋石室中 　thời tại tùy Đề sơn 　　Đế Thích thạch thất trung 　時佛處其中　　不動如太山 　thời Phật xứ/xử kỳ trung 　　bất động như thái sơn 　天樂般遮翼　　歌頌覺寤佛 　Thiên nhạc ba/bát già dực 　　ca tụng giác ngụ Phật 　以清淨甘露　　飲天王帝釋 　dĩ thanh tịnh cam lồ 　　ẩm Thiên Vương Đế Thích 　懷害多瞋怒　　捷疾甚暴風 　hoài hại đa sân nộ 　　tiệp tật thậm bạo phong 　小指為額鬘　　迷惑癡狂走 　tiểu chỉ vi/vì/vị ngạch man 　　mê hoặc si cuồng tẩu 　害如閻羅王　　梵志鴦掘魔 　hại như Diêm la Vương 　　Phạm-chí ương quật ma 　神足以調化　　凶暴難調者 　thần túc dĩ điều hóa 　　hung bạo nạn/nan điều giả 　又於安屈界　　梵志名戒慎 　hựu ư an khuất giới 　　Phạm-chí danh giới thận 　狐疑所纏結　　絕斷其狐疑 　hồ nghi sở triền kết/kiết 　　tuyệt đoạn kỳ hồ nghi 　與三百門徒　　從苦得解脫 　dữ tam bách môn đồ 　　tùng khổ đắc giải thoát 　截其塵勞結　　令永無有餘 　tiệt kỳ trần lao kết/kiết 　　lệnh vĩnh vô hữu dư 　頭上火炎然　　口中亦吐火 　đầu thượng hỏa viêm nhiên 　　khẩu trung diệc thổ hỏa 　瞋怒銜下脣　　撩擲火燒然 　sân nộ hàm hạ thần 　　liêu trịch hỏa thiêu nhiên 　身都放火炎　　猶如劫盡燒 　thân đô phóng hỏa viêm 　　do như kiếp tận thiêu 　以言滅曠野　　阿臘鬼神火 　dĩ ngôn diệt khoáng dã 　　a lạp quỷ thần hỏa 　身大如青雲　　電光晃斑駁 　thân Đại như thanh vân 　　điện quang hoảng ban bác 　體大亦如是　　飾以金瓔珞 　thể đại diệc như thị 　　sức dĩ kim anh lạc 　懷害吐毒氣　　霹靂雹石緻 　hoài hại thổ độc khí 　　phích lịch bạc thạch trí 　視神力斯須　　滅無苗龍毒 　thị thần lực tư tu 　　diệt vô 苗long độc 　於大宅聚中　　化童子拜守 　ư Đại trạch tụ trung 　　hóa Đồng tử bái thủ 　先度善昏眠　　野城化手授 　tiên độ thiện hôn miên 　　dã thành hóa thủ thọ/thụ 　拘睒尼所濟　　無畏及令者 　câu đàm ni sở tế 　　vô úy cập lệnh giả 　於羅閱城國　　化梵志無嫌 　ư La duyệt thành quốc 　　hóa Phạm-chí vô hiềm 　維耶離所度　　食肉蔽羅剎 　duy da ly sở độ 　　thực nhục tế La-sát 　葉耳惡鬼神　　俱化令度脫 　diệp nhĩ ác quỷ thần 　　câu hóa lệnh độ thoát 　師子力已下　　化度四千人 　sư tử lực dĩ hạ 　　hóa độ tứ thiên nhân 　又化劫賓(少/兔)　　及四千童子 　hựu hóa Kiếp tân (Nậu )　　cập tứ thiên Đồng tử 　於野畜繁山　　化太子道德 　ư dã súc phồn sơn 　　hóa Thái-Tử đạo đức 　地時度白轉　　所生化濟使 　địa thời độ bạch chuyển 　　sở sanh hóa tế sử 　退守於雙林　　生聽於舍衛 　thoái thủ ư song lâm 　　sanh thính ư Xá-vệ 　化梵志無畏　　及無數大眾 　hóa Phạm-chí vô úy 　　cập vô số Đại chúng 　又化優波先　　五百將從俱 　hựu hóa ưu ba tiên 　　ngũ bách tướng tùng câu 　又度聽受等　　及五百梵志 　hựu độ thính thọ đẳng 　　cập ngũ bách Phạm-chí 　化不蘭弟子　　有五百賈人 　hóa bất lan đệ-tử 　　hữu ngũ bách cổ nhân 　濟五百釋種　　皆令作沙門 　tế ngũ bách Thích chủng 　　giai lệnh tác Sa Môn 　於清林村落　　化度二百人 　ư thanh lâm thôn lạc 　　hóa độ nhị bách nhân 　無特度二百　　會同度五百 　vô đặc độ nhị bách 　　hội đồng độ ngũ bách 　又於億傳村　　化度八十人 　hựu ư ức truyền thôn 　　hóa độ bát thập nhân 　此滿度六百　　隨提聚五十 　thử mãn độ lục bách 　　tùy Đề tụ ngũ thập 　諸天四天王　　大力護世間 　chư Thiên Tứ Thiên Vương 　　Đại lực hộ thế gian 　勢力如谷水　　恚害如流波 　thế lực như cốc thủy 　　khuể hại như lưu ba 　以其越呪教　　為說四聖諦 　dĩ kỳ việt chú giáo 　　vi/vì/vị thuyết tứ thánh đế 　極乃能解達　　立之八正路 　cực nãi năng giải đạt 　　lập chi bát chánh lộ 　諸賢士等輩　　二十八鬼神 　chư hiền sĩ đẳng bối 　　nhị thập bát quỷ thần 　將軍凶弊惡　　犯嬈人魂魄 　tướng quân hung tệ ác 　　phạm nhiêu nhân hồn phách 　居雪山鬼神　　竪毛多瞋怒 　cư tuyết sơn quỷ thần 　　thọ mao đa sân nộ 　刺毛甚弊惡　　佛滅其恚害 　thứ mao thậm tệ ác 　　Phật diệt kỳ khuể hại 　女神諸鬼母　　厥名曰取去 　nữ Thần chư quỷ mẫu 　　quyết danh viết thủ khứ 　食世間無數　　嬰孩抱上子 　thực/tự thế gian vô số 　　anh hài bão thượng tử 　最小子愛作　　佛取藏鉢覆 　tối tiểu tử ái tác 　　Phật thủ tạng bát phước 　母行方便求　　狂走來詣佛 　mẫu hạnh/hành/hàng phương tiện cầu 　　cuồng tẩu lai nghệ Phật 　佛問愛子耶　　世人亦愛子 　Phật vấn ái tử da 　　thế nhân diệc ái tử 　若能慈不殺　　吾當示汝子 　nhược/nhã năng từ bất sát 　　ngô đương thị nhữ tử 　即從教受戒　　執慈不復殺 　tức tùng giáo thọ/thụ giới 　　chấp từ bất phục sát 　與子歸詣佛　　如江河歸海 　dữ tử quy nghệ Phật 　　như giang hà quy hải 　將男女甚多　　鬼男女亦眾 　tướng nam nữ thậm đa 　　quỷ nam nữ diệc chúng 　孫息諸男女　　無數塞野澤 　tôn tức chư nam nữ 　　vô số tắc dã trạch 　於祇樹之中　　化諸鬼子母 　ư kì thụ chi trung 　　hóa chư Quỷ tử mẫu 　將從無數眾　　佛授以正法 　tướng tùng vô số chúng 　　Phật thọ/thụ dĩ chánh Pháp 　隨提國沙門　　度脫四十人 　tùy Đề quốc Sa Môn 　　độ thoát tứ thập nhân 　四方士沙門　　又度三百人 　tứ phương sĩ Sa Môn 　　hựu độ tam bách nhân 　度簇髮梵志　　徒黨四千人 　độ thốc phát Phạm-chí 　　đồ đảng tứ thiên nhân 　有勇進梵志　　又復度千人 　hữu dũng tiến/tấn Phạm-chí 　　hựu phục độ thiên nhân 　如化舍利弗　　精進者無數 　như hóa Xá-lợi-phất 　　tinh tấn giả vô số 　以化槃特法　　軟意教亦爾 　dĩ hóa bàn đặc Pháp 　　nhuyễn ý giáo diệc nhĩ 　又如安庠法　　化無數善人 　hựu như an tường Pháp 　　hóa vô số thiện nhân 　化羅旬擩法　　度諸薄福者 　hóa La tuần 擩Pháp 　　độ chư bạc phước giả 　如化賢良法　　度無數貴人 　như hóa hiền lương Pháp 　　độ vô số quý nhân 　以化廁士方　　度無數賤人 　dĩ hóa xí sĩ phương 　　độ vô số tiện nhân 　如化迦葉術　　度無數調良 　như hóa Ca-diếp thuật 　　độ vô số điều lương 　如化迦樓陀　　無數放逸人 　như hóa Ca lâu-đà 　　vô số phóng dật nhân 　如化善除法　　所度無央數 　như hóa thiện trừ Pháp 　　sở độ vô ương số 　以化貴姓法　　聚度亦無數 　dĩ hóa quý tính Pháp 　　tụ độ diệc vô số 　因度占波法　　度諸占相師 　nhân độ chiêm ba Pháp 　　độ chư chiêm tướng sư 　如迦葉比類　　化曉迎意者 　như Ca-diếp bỉ loại 　　hóa hiểu nghênh ý giả 　舍衛城門中　　逢五百異學 　Xá-vệ thành môn trung 　　phùng ngũ bách dị học 　化以火圍繞　　方便度脫之 　hóa dĩ hỏa vi nhiễu 　　phương tiện độ thoát chi 　現神足變化　　度欝鞞迦葉 　hiện thần túc biến hóa 　　độ uất tỳ Ca-diếp 　以威神降伏　　梵志名快諦 　dĩ uy thần hàng phục 　　Phạm-chí danh khoái đế 　審諦與阿踐　　及無苗龍王 　thẩm đế dữ a tiễn 　　cập vô 苗long Vương 　并言談長者　　皆急疾力化 　tinh ngôn đàm Trưởng-giả 　　giai cấp tật lực hóa 　或如鴦掘魔　　捨走而以化 　hoặc như ương quật ma 　　xả tẩu nhi dĩ hóa 　如化香持王　　迎逆煩意度 　như hóa hương trì Vương 　　nghênh nghịch phiền ý độ 　以若干方便　　接度其弟難 　dĩ nhược can phương tiện 　　tiếp độ kỳ đệ nạn/nan 　度梵志因頭　　佛從因化出 　độ Phạm-chí nhân đầu 　　Phật tùng nhân hóa xuất 　變現身為鹿　　濟度野獵師 　biến hiện thân vi/vì/vị lộc 　　tế độ dã liệp sư 　五百釋種獵　　化其箭為花 　ngũ bách Thích chủng liệp 　　hóa kỳ tiến vi/vì/vị hoa 　化醉如郁伽　　度嚴飾如綵 　hóa túy như úc già 　　độ nghiêm sức như thải 　以度憍悵方　　濟諸奢憍者 　dĩ độ kiêu/kiều trướng phương 　　tế chư xa kiêu/kiều giả 　化難動迦葉　　逆不受其施 　hóa nạn/nan động Ca-diếp 　　nghịch bất thọ/thụ kỳ thí 　以若干方便　　行調度眾生 　dĩ nhược can phương tiện 　　hạnh/hành/hàng điều độ chúng sanh 　長齒與黑子　　吉瓶及造作 　trường/trưởng xỉ dữ hắc tử 　　cát bình cập tạo tác 　諸國弊鬼神　　佛之所教化 　chư quốc tệ quỷ Thần 　　Phật chi sở giáo hóa 　上昇及深奧　　江施與形像 　thượng thăng cập thâm áo 　　giang thí dữ hình tượng 　至牢山鬼神　　化於普廣山 　chí lao sơn quỷ thần 　　hóa ư phổ quảng sơn 　度明珠齒鬼　　花齒鬼第二 　độ minh châu xỉ quỷ 　　hoa xỉ quỷ đệ nhị 　千目及青眼　　法度與赤色 　thiên mục cập thanh nhãn 　　pháp độ dữ xích sắc 　嬰耳及花耳　　大力甚貢高 　anh nhĩ cập hoa nhĩ 　　Đại lực thậm cống cao 　大深山谷中　　化是諸鬼神 　Đại thâm sơn cốc trung 　　hóa thị chư quỷ thần 　佛至大吼國　　度諸優婆塞 　Phật chí Đại hống quốc 　　độ chư ưu-bà-tắc 　立之不還道　　凡有百五十 　lập chi Bất hoàn đạo 　　phàm hữu bách ngũ thập 　建往還道者　　有二百五十 　kiến vãng hoàn đạo giả 　　hữu nhị bách ngũ thập 　須陀洹道者　　具滿五百人 　Tu-đà-hoàn đạo giả 　　cụ mãn ngũ bách nhân 　所向及喜嘆　　嘆者樂花開 　sở hướng cập hỉ thán 　　thán giả lạc/nhạc hoa khai 　聽善性及霧　　吉善來充溢 　thính thiện tánh cập vụ 　　cát thiện lai sung dật 　稱滿及善覺　　仲隱光含笑 　xưng mãn cập thiện giác 　　trọng ẩn quang hàm tiếu 　牛勝絜長頸　　未發并泉作 　ngưu thắng kiết trường/trưởng cảnh 　　vị phát tinh tuyền tác 　如是等羅漢　　同一有五百 　như thị đẳng La-hán 　　đồng nhất hữu ngũ bách 　略說其端首　　度者無央數 　lược thuyết kỳ đoan thủ 　　độ giả vô ương số 　或以柔軟教　　或以麤穬辭 　hoặc dĩ nhu nhuyễn giáo 　　hoặc dĩ thô 穬từ 　或以剛柔調　　佛盡教化之 　hoặc dĩ cương nhu điều 　　Phật tận giáo hóa chi 　調達之所放　　狂醉於王舍 　Điều đạt chi sở phóng 　　cuồng túy ư Vương Xá 　佛所化迷惑　　醉象名財守 　Phật sở hóa mê hoặc 　　túy tượng danh tài thủ 　時於城門外　　佛見猛師子 　thời ư thành môn ngoại 　　Phật kiến mãnh sư tử 　好目視世尊　　佛記當得佛 　hảo mục thị Thế Tôn 　　Phật kí đương đắc Phật 　於帝釋石室　　降化猛特牛 　ư Đế Thích thạch thất 　　hàng hóa mãnh đặc ngưu 　曠野中諸應　　為下生天種 　khoáng dã trung chư ưng 　　vi/vì/vị hạ sanh thiên chủng 　時不具城中　　兩初生虎子 　thời bất cụ thành trung 　　lượng (lưỡng) sơ sanh hổ tử 　得慈心於佛　　及與千飛鳥 　đắc từ tâm ư Phật 　　cập dữ thiên phi điểu 　鸚鵡及孔雀　　犲犳并維羅 　anh vũ cập Khổng-tước 　　犲犳tinh duy La 　龜鼈與毒蛇　　鸜鵒及奢立 　quy miết dữ độc xà 　　cù dục cập xa lập 　鴿雀及與烏　　乃及至蝦蟇 　cáp tước cập dữ ô 　　nãi cập chí hà 蟇 　是等蒙恃怙　　皆得生天上 　thị đẳng mông thị hỗ 　　giai đắc sanh Thiên thượng 　裸形入海水　　可浮得彼岸 　lỏa hình nhập hải thủy 　　khả phù đắc bỉ ngạn 　日有千光明　　可以手掌障 　nhật hữu thiên quang minh 　　khả dĩ thủ chưởng chướng 　佛諸經深義　　廣博微妙句 　Phật chư Kinh thâm nghĩa 　　quảng bác vi diệu cú 　一切諸聖師　　莫有能究盡 　nhất thiết chư Thánh sư 　　mạc hữu năng cứu tận 　無數諸天樂　　無量諸聖神 　vô số chư Thiên nhạc 　　vô lượng chư Thánh Thần 　無邊空中露　　無底山地祇 　vô biên không trung lộ 　　vô để sơn địa kì 　無數水樹神　　無數地天人 　vô số thủy thụ/thọ Thần 　　vô số địa Thiên Nhân 　所度無央數　　先世所願具 　sở độ vô ương số 　　tiên thế sở nguyện cụ 　猶佛得願具　　眾聖天人師 　do Phật đắc nguyện cụ 　　chúng Thánh Thiên Nhân Sư 　亦充天世人　　所求之善願 　diệc sung Thiên thế nhân 　　sở cầu chi thiện nguyện 　亦願使一切　　有形眾生類 　diệc nguyện sử nhất thiết 　　hữu hình chúng sanh loại 　其學是經者　　令入泥洹城 　kỳ học thị Kinh giả 　　lệnh nhập nê hoàn thành 　諸天執樂神　　龍鬼阿須倫 　chư Thiên chấp lạc/nhạc Thần 　　long quỷ A-tu-luân 　是等聞佛經　　逮服甘露藥 　thị đẳng văn Phật Kinh 　　đãi phục cam lồ dược 　見佛受化者　　世間今故有 　kiến Phật thọ/thụ hóa giả 　　thế gian kim cố hữu 　是等護國土　　災患永消亡 　thị đẳng hộ quốc độ 　　tai hoạn vĩnh tiêu vong 　　佛本行經現大神變品第二十 　　Phật Bổn Hành Kinh hiện Đại thần biến phẩm đệ nhị thập 　諸天之帝　　與諸天俱　　已勝強怨 　chư Thiên chi đế 　　dữ chư Thiên câu 　　dĩ thắng cường oán 　諸阿須倫　　名稱力勢　　普增遠聞 　chư A-tu-luân 　　danh xưng lực thế 　　phổ tăng viễn văn 　坐施安床　　心喜無量　　以微妙法 　tọa thí an sàng 　　tâm hỉ vô lượng 　　dĩ vi diệu Pháp 　甘露神藥　　天人之尊　　甚自充飽 　cam lồ Thần dược 　　Thiên Nhân chi tôn 　　thậm tự sung bão 　猶如天帝　　處施安床　　梵志見佛 　do như Thiên đế 　　xứ/xử thí an sàng 　　Phạm-chí kiến Phật 　安坐如是　　心不歡喜　　不得休息 　an tọa như thị 　　tâm bất hoan hỉ 　　bất đắc hưu tức 　因生嫉妬　　懷煩欝熱　　因相聚會 　nhân sanh tật đố 　　hoài phiền uất nhiệt 　　nhân tướng tụ hội 　於林樹間　　廣共博義　　論說於佛 　ư lâm thụ/thọ gian 　　quảng cọng bác nghĩa 　　luận thuyết ư Phật 　此人何因　　獨顯於世　　其名聽遠 　thử nhân hà nhân 　　độc hiển ư thế 　　kỳ danh thính viễn 　超吾等上　　及將世人　　入邪徑路 　siêu ngô đẳng thượng 　　cập tướng thế nhân 　　nhập tà kính lộ 　令梵志法　　轉見輕慢　　若其名德 　lệnh Phạm-chí Pháp 　　chuyển kiến khinh mạn 　　nhược/nhã kỳ danh đức 　轉久增益　　吾等名稱　　便當滅亡 　chuyển cửu tăng ích 　　ngô đẳng danh xưng 　　tiện đương diệt vong 　吾等名稱　　若滅亡者　　何從能致 　ngô đẳng danh xưng 　　nhược/nhã diệt vong giả 　　hà tùng năng trí 　供養安樂　　故當勤加　　推理思求 　cúng dường an lạc 　　cố đương cần gia 　　thôi lý tư cầu 　釋種之子　　獨得敬養　　若能推盡 　Thích chủng chi tử 　　độc đắc kính dưỡng 　　nhược/nhã năng thôi tận 　反其事者　　了必當失　　供養名稱 　phản kỳ sự giả 　　liễu tất đương thất 　　cúng dường danh xưng 　各各思惟　　欲露佛短　　或有發聲 　các các tư tánh 　　dục lộ Phật đoản 　　hoặc hữu phát thanh 　反歎顏貌　　或復稱其　　言辭清淨 　phản thán nhan mạo 　　hoặc phục xưng kỳ 　　ngôn từ thanh tịnh 　又復嘆詠　　其相好者　　如是言語 　hựu phục thán vịnh 　　kỳ tướng hảo giả 　　như thị ngôn ngữ 　斑駁不同　　乃反稱揚　　佛之功德 　ban bác bất đồng 　　nãi phản xưng dương 　　Phật chi công đức 　於時其中　　有大梵志　　謂眾人曰 　ư thời kỳ trung 　　hữu Đại Phạm-chí 　　vị chúng nhân viết 　聽吾言理　　母生之時　　從右脇出 　thính ngô ngôn lý 　　mẫu sanh chi thời 　　tùng hữu hiếp xuất 　其母永無　　瘡痍疾苦　　難動大地 　kỳ mẫu vĩnh vô 　　sang di tật khổ 　　nạn/nan động Đại địa 　六反肅震　　微妙天樂　　自然有聲 　lục phản túc chấn 　　vi diệu Thiên nhạc 　　tự nhiên hữu thanh 　空中自然　　雨諸天花　　金粟銀粟 　không trung tự nhiên 　　vũ chư thiên hoa 　　kim túc ngân túc 　盤檀種種　　于時日光　　踰倍於常 　bàn đàn chủng chủng 　　vu thời nhật quang 　　du bội ư thường 　花下猶如　　雜綵帳幔　　諸天撞擊 　hoa hạ do như 　　tạp thải trướng mạn 　　chư Thiên chàng kích 　寶鐘金鼓　　慶雲含潤　　如垂降澤 　bảo chung kim cổ 　　khánh vân hàm nhuận 　　như thùy hàng trạch 　日月燈燭　　皆失精光　　普世忻喜 　Nhật-Nguyệt-Đăng chúc 　　giai thất tinh quang 　　phổ thế hãn hỉ 　如得恃怙　　生於微妙　　林樹之間 　như đắc thị hỗ 　　sanh ư vi diệu 　　lâm thụ/thọ chi gian 　從脇生時　　猶日出雲　　未及下至 　tùng hiếp sanh thời 　　do nhật xuất vân 　　vị cập hạ chí 　於地之頃　　天帝掌接　　傾側恭敬 　ư địa chi khoảnh 　　Thiên đế chưởng tiếp 　　khuynh trắc cung kính 　子出生時　　顯露如是　　奇瑞可怪 　tử xuất sanh thời 　　hiển lộ như thị 　　kì thụy khả quái 　不可思議　　天地為之　　感動證應 　bất khả tư nghị 　　Thiên địa vi/vì/vị chi 　　cảm động chứng ưng 　自是普世　　將護名稱　　少小勤求 　tự thị phổ thế 　　tướng hộ danh xưng 　　thiểu tiểu cần cầu 　解脫度世　　塵勞之穢　　蛇蚖毒害 　giải thoát độ thế 　　trần lao chi uế 　　xà ngoan độc hại 　正應登臨　　轉輪王位　　捨樂不顧 　chánh ưng đăng lâm 　　Chuyển luân Vương vị 　　xả lạc/nhạc bất cố 　勤求滅度　　不迷惑於　　少壯之惑 　cần cầu diệt độ 　　bất mê hoặc ư 　　thiểu tráng chi hoặc 　念老病死　　傷損其情　　捨家入林 　niệm lão bệnh tử 　　thương tổn kỳ Tình 　　xả gia nhập lâm 　息心淨行　　名稱之美　　熟復踰此 　tức tâm tịnh hạnh 　　danh xưng chi mỹ 　　thục phục du thử 　其弟子眾　　賢良調善　　以是之故 　kỳ đệ-tử chúng 　　hiền lương điều thiện 　　dĩ thị chi cố 　得世敬養　　迦葉目連　　及舍利弗 　đắc thế kính dưỡng 　　Ca-diếp Mục liên 　　cập Xá-lợi-phất 　是等屈就　　余敢不從　　三王捨棄 　thị đẳng khuất tựu 　　dư cảm bất tùng 　　tam Vương xả khí 　美號王位　　執持沙門　　微妙威儀 　mỹ hiệu Vương vị 　　chấp trì Sa Môn 　　vi diệu uy nghi 　其餘無數　　賢善貴人　　歸釋種子 　kỳ dư vô số 　　hiền thiện quý nhân 　　quy Thích chủng tử 　訓化言教　　佛於世間　　所得諧偶 　huấn hóa ngôn giáo 　　Phật ư thế gian 　　sở đắc hài ngẫu 　或因弟子　　或以己聽　　宜設方便 　hoặc nhân đệ-tử 　　hoặc dĩ kỷ thính 　　nghi thiết phương tiện 　早屈折之　　如惡病王　　思惟除滅 　tảo khuất chiết chi 　　như ác bệnh Vương 　　tư tánh trừ diệt 　曼今吾等　　瑕醜未現　　人未覺寤 　mạn kim ngô đẳng 　　hà xú vị hiện 　　nhân vị giác ngụ 　簇髮重戴　　亦(口*曼)未笑　　灰塗身體 　thốc phát trọng đái 　　diệc (khẩu *mạn )vị tiếu 　　hôi đồ thân thể 　裸露五形　　如是禮節　　現子所為 　lỏa lộ ngũ hình 　　như thị lễ tiết 　　hiện tử sở vi/vì/vị 　不可得勝　　以其辯口　　託諸言說 　bất khả đắc thắng 　　dĩ kỳ biện khẩu 　　thác chư ngôn thuyết 　巧便精勇　　及於無畏　　豐秋賢善 　xảo tiện tinh dũng 　　cập ư vô úy 　　phong thu hiền thiện 　并與迦葉　　厥性質直　　名曰審諦 　tinh dữ Ca-diếp 　　quyết tánh chất trực 　　danh viết thẩm đế 　身體妙挺　　巍巍可畏　　所學聰疾 　thân thể diệu đĩnh 　　nguy nguy khả úy 　　sở học thông tật 　明達踰師　　視世學人　　猶如草穢 　minh đạt du sư 　　thị thế học nhân 　　do như thảo uế 　又自矜高　　意常求敵　　言辭臨眾 　hựu tự căng cao 　　ý thường cầu địch 　　ngôn từ lâm chúng 　譬如醉客　　得至釋子　　皆沈著地 　thí như túy khách 　　đắc chí Thích tử 　　giai trầm trước/trứ địa 　自居如象　　過猛師子　　吾唯一事 　tự cư như tượng 　　quá/qua mãnh sư tử 　　ngô duy nhất sự 　可以勝之　　偏當以此　　得伏子耳 　khả dĩ thắng chi 　　Thiên đương dĩ thử 　　đắc phục tử nhĩ 　若能爾時　　必得勝子　　名稱可畏 　nhược/nhã năng nhĩ thời 　　tất đắc thắng tử 　　danh xưng khả úy 　又增利養　　唯可請佛　　令現神變 　hựu tăng lợi dưỡng 　　duy khả thỉnh Phật 　　lệnh hiện thần biến 　子性少求　　又喜慚愧　　每勅弟子 　tử tánh thiểu cầu 　　hựu hỉ tàm quý 　　mỗi sắc đệ-tử 　不現神足　　若不現變　　則負吾等 　bất hiện thần túc 　　nhược/nhã bất hiện biến 　　tức phụ ngô đẳng 　聞是皆喜　　還相歎譽　　已各罷散 　văn thị giai hỉ 　　hoàn tướng thán dự 　　dĩ các bãi tán 　各寓廬窟　　魔天其夜　　詣諸異學 　các ngụ lư quật 　　Ma Thiên kỳ dạ 　　nghệ chư dị học 　欲以威神　　令意喜悅　　各各一一 　dục dĩ uy thần 　　lệnh ý hỉ duyệt 　　các các nhất nhất 　至其廬窟　　自變形容　　如其弟子 　chí kỳ lư quật 　　tự biến hình dung 　　như kỳ đệ-tử 　自投其身　　不蘭足下　　我真實是 　tự đầu kỳ thân 　　bất lan túc hạ 　　ngã chân thật thị 　聖師弟子　　又復往至　　餘五人所 　Thánh sư đệ-tử 　　hựu phục vãng chí 　　dư ngũ nhân sở 　遍往行詣　　欺誑六人　　以其神足 　biến vãng hạnh/hành/hàng nghệ 　　khi cuống lục nhân 　　dĩ kỳ thần túc 　令各愕然　　梵志歡喜　　謂必果勝 　lệnh các ngạc nhiên 　　Phạm-chí hoan hỉ 　　vị tất quả thắng 　諸梵志等　　各各早起　　大相聚合 　chư Phạm-chí đẳng 　　các các tảo khởi 　　Đại tướng tụ hợp 　到王宮門　　詣王耳目　　明司之官 　đáo vương cung môn 　　nghệ Vương nhĩ mục 　　minh ti chi quan 　具各陳情　　使入啟王　　是諸梵志 　cụ các trần Tình 　　sử nhập khải Vương 　　thị chư Phạm-chí 　大婆羅門　　或所長養　　智慧宿年 　đại Bà la môn 　　hoặc sở trường/trưởng dưỡng 　　trí tuệ tú niên 　今來詣門　　求見大王　　如天仙士 　kim lai nghệ môn 　　cầu kiến Đại Vương 　　như Thiên tiên sĩ 　詣帝釋門　　王曰吾聞　　是諸梵志 　nghệ đế thích môn 　　Vương viết ngô văn 　　thị chư Phạm-chí 　欲與佛競　　顯己功德　　嫉惡於佛 　dục dữ Phật cạnh 　　hiển kỷ công đức 　　tật ác ư Phật 　善德相好　　如阿須倫　　嫉月之明 　thiện đức tướng hảo 　　như A-tu-luân 　　tật nguyệt chi minh 　臣下白王　　是等群聚　　長聲嚮嚮 　thần hạ bạch Vương 　　thị đẳng quần tụ 　　trường/trưởng thanh hướng hướng 　求敵欲鬪　　猶如熊羆　　特牛虎象 　cầu địch dục đấu 　　do như hùng bi 　　đặc ngưu hổ tượng 　如為師子　　見遮深谷　　王即聽使 　như vi/vì/vị sư tử 　　kiến già thâm cốc 　　Vương tức thính sử 　諸梵志現　　坐席承望　　敬以容禮 　chư Phạm-chí hiện 　　tọa tịch thừa vọng 　　kính dĩ dung lễ 　慈意瞻視　　遜辭與語　　諸師何故 　từ ý chiêm thị 　　tốn từ dữ ngữ 　　chư sư hà cố 　勞體顧意　　諸梵志等　　各舉右手 　lao thể cố ý 　　chư Phạm-chí đẳng 　　các cử hữu thủ 　同聲發聲　　啟白天王　　智達慧人 　đồng thanh phát thanh 　　khải bạch Thiên Vương 　　Trí Đạt tuệ nhân 　應馳省王　　如天仙士　　謁現梵天 　ưng trì tỉnh Vương 　　như Thiên tiên sĩ 　　yết hiện phạm thiên 　梵志立王　　唯以一法　　在於世間 　Phạm-chí lập Vương 　　duy dĩ nhất pháp 　　tại ư thế gian 　詣明人事　　唯以稱量　　是法非法 　nghệ minh nhân sự 　　duy dĩ xưng lượng 　　thị pháp phi pháp 　立王者位　　如稱度量　　自昔以來 　lập Vương giả vị 　　như xưng độ lượng 　　tự tích dĩ lai 　未曾聞見　　上世之時　　猶不如是 　vị tằng văn kiến 　　thượng thế chi thời 　　do bất như thị 　視諸梵志　　眾善功德　　如於王國 　thị chư Phạm-chí 　　chúng thiện công đức 　　như ư Vương quốc 　受供養福　　願聽其意　　來之意故 　thọ cúng dường phước 　　nguyện thính kỳ ý 　　lai chi ý cố 　今盡微願　　啟白天王　　今欲與此 　kim tận vi nguyện 　　khải bạch Thiên Vương 　　kim dục dữ thử 　瞿曇沙門　　俱於王前　　捔神足力 　Cồ Đàm Sa Môn 　　câu ư Vương tiền 　　捔thần túc lực 　願躬臨視　　大智慧者　　有大神力 　nguyện cung lâm thị 　　đại trí tuệ giả 　　hữu đại thần lực 　功德勝者　　然後乃可　　諦覺了知 　công đức thắng giả 　　nhiên hậu nãi khả 　　đế giác liễu tri 　其得勝者　　王請為師　　王良久乃 　kỳ đắc thắng giả 　　Vương thỉnh vi/vì/vị sư 　　Vương lương cửu nãi 　謂諸梵志　　賢明競爭　　理所不安 　vị chư Phạm-chí 　　hiền minh cạnh tranh 　　lý sở bất an 　金初不曾　　還與金爭　　是故賢明 　kim sơ bất tằng 　　hoàn dữ kim tranh 　　thị cố hiền minh 　不當爭競　　於是梵志　　重復白王 　bất đương tranh cạnh 　　ư thị Phạm-chí 　　trọng phục bạch Vương 　願王聽省　　某等所因　　不復開避 　nguyện Vương thính tỉnh 　　mỗ đẳng sở nhân 　　bất phục khai tị 　某等徑路　　於己善法　　勞勤志思 　mỗ đẳng kính lộ 　　ư kỷ thiện Pháp 　　lao cần chí tư 　捨棄舊典　　所居廬窟　　又復叛棄 　xả khí cựu điển 　　sở cư lư quật 　　hựu phục bạn khí 　梵志先師　　突走歸趣　　瞿曇法律 　Phạm-chí tiên sư 　　đột tẩu quy thú 　　Cồ Đàm pháp luật 　猶如海水　　入摩竭口　　託是事理 　do như hải thủy 　　nhập ma kiệt khẩu 　　thác thị sự lý 　及餘無數　　以諸言辭　　切逼迫王 　cập dư vô số 　　dĩ chư ngôn từ 　　thiết bức bách Vương 　王因一視　　左右傍臣　　便以此事 　Vương nhân nhất thị 　　tả hữu bàng Thần 　　tiện dĩ thử sự 　付梨師達　　時梨師達　　遜辭謂言 　phó lê sư đạt 　　thời lê sư đạt 　　tốn từ vị ngôn 　今說一事　　唯各善聽　　賢以善意 　kim thuyết nhất sự 　　duy các thiện thính 　　hiền dĩ thiện ý 　捫摸瘡痍　　以軟滑篦　　耗盡病原 　môn  mạc sang di 　　dĩ nhuyễn hoạt bề 　　háo tận bệnh nguyên 　師子虎狼　　毒害蝮虺　　值其睡眠 　sư tử hổ lang 　　độc hại phước hủy 　　trị kỳ thụy miên 　智者不覺　　佛今坐定　　入禪寂滅 　trí giả bất giác 　　Phật kim tọa định 　　nhập Thiền tịch diệt 　仁等不宜　　無事覺悟　　猶如烏鵲 　nhân đẳng bất nghi 　　vô sự giác ngộ 　　do như ô thước 　與金鳥諍　　牛跡之水　　與海捔量 　dữ kim điểu tránh 　　ngưu tích chi thủy 　　dữ hải 捔lượng 　螢火虫子　　與日光明　　田家灰堆 　huỳnh hỏa trùng tử 　　dữ nhật quang minh 　　điền gia hôi đôi 　欲比須彌　　求欲與日　　力競光明 　dục bỉ Tu-Di 　　cầu dục dữ nhật 　　lực cạnh quang minh 　又欲與月　　比其盛滿　　欲與帝釋 　hựu dục dữ nguyệt 　　bỉ kỳ thịnh mãn 　　dục dữ Đế Thích 　共相照曜　　又請梵天　　示現神足 　cộng tướng chiếu diệu 　　hựu thỉnh phạm thiên 　　thị hiện thần túc 　下賤之類　　若餓鬼來　　與諸上尊 　hạ tiện chi loại 　　nhược/nhã ngạ quỷ lai 　　dữ chư thượng tôn 　欲捔神力　　汝等請佛　　亦復如是 　dục 捔thần lực 　　nhữ đẳng thỉnh Phật 　　diệc phục như thị 　何智達者　　當信是事　　仁等今餘 　hà Trí Đạt giả 　　đương tín thị sự 　　nhân đẳng kim dư 　所有弟子　　善自防護　　於釋種子 　sở hữu đệ-tử 　　thiện tự phòng hộ 　　ư Thích chủng tử 　如摩竭魚　　久睡眠時　　不可覺言 　như ma kiệt ngư 　　cửu thụy miên thời 　　bất khả giác ngôn 　起來吞我　　時王聽受　　梵志所啟 　khởi lai thôn ngã 　　thời Vương thính thọ 　　Phạm-chí sở khải 　王前下期　　却後七日　　王便輕出 　Vương tiền hạ kỳ 　　khước hậu thất nhật 　　Vương tiện khinh xuất 　往行見佛　　具向世尊　　陳說此事 　vãng hạnh/hành/hàng kiến Phật 　　cụ hướng Thế Tôn 　　trần thuyết thử sự 　我於尊法　　終無厭足　　聽受世尊 　ngã ư tôn Pháp 　　chung Vô yếm túc 　　thính thọ Thế Tôn 　微妙正典　　貪眾善意　　無有斷絕 　vi diệu chánh điển 　　tham chúng thiện ý 　　vô hữu đoạn tuyệt 　今諦思惟　　世尊德善　　尊無數劫 　kim đế tư tánh 　　Thế Tôn đức thiện 　　tôn vô số kiếp 　積行如流　　今世功德　　充滿如海 　tích hạnh/hành/hàng như lưu 　　kim thế công đức 　　sung mãn như hải 　猶如晝夜　　興大雲雨　　新水入海 　do như trú dạ 　　hưng đại vân vũ 　　tân thủy nhập hải 　充盈滿實　　佛世尊之　　無量巨海 　sung doanh mãn thật 　　Phật Thế tôn chi 　　vô lượng cự hải 　梵志等見　　洪滿盈溢　　便欲以手 　Phạm-chí đẳng kiến 　　hồng mãn doanh dật 　　tiện dục dĩ thủ 　接取灑棄　　灑棄巨海　　欲令枯竭 　tiếp thủ sái khí 　　sái khí cự hải 　　dục lệnh khô kiệt 　梵志等期　　會祇樹園　　却後七日 　Phạm-chí đẳng kỳ 　　hội kì thụ viên 　　khước hậu thất nhật 　捔神足力　　其已許可　　此等所啟 　捔thần túc lực 　　kỳ dĩ hứa khả 　　thử đẳng sở khải 　是輩與我　　已結要誓　　退忘不失 　thị bối dữ ngã 　　dĩ kết/kiết yếu thệ 　　thoái vong bất thất 　啟白世尊　　愚情有失　　愆重如何 　khải bạch Thế Tôn 　　ngu tình hữu thất 　　khiên trọng như hà 　王體素自　　麤丁姝大　　歎佛威德 　Vương thể tố tự 　　thô đinh xu Đại 　　thán Phật uy đức 　悚然細小　　世尊弟子　　名曰目連 　tủng nhiên tế tiểu 　　Thế Tôn đệ-tử 　　danh viết Mục liên 　長跪叉手　　前白佛言　　佛天中天 　trường/trưởng quỵ xoa thủ 　　tiền bạch Phật ngôn 　　Phật thiên trung thiên 　眾聖之師　　願默寂然　　是事見付 　chúng Thánh chi sư 　　nguyện mặc tịch nhiên 　　thị sự kiến phó 　薄能挫折　　此外異學　　猶金翅鳥 　bạc năng tỏa chiết 　　thử ngoại dị học 　　do kim-sí điểu 　臨海諸龍　　佛以梵音　　而告之曰 　lâm hải chư long 　　Phật dĩ Phạm Âm 　　nhi cáo chi viết 　斯等請吾　　吾宜往應　　王聞佛許 　tư đẳng thỉnh ngô 　　ngô nghi vãng ưng 　　Vương văn Phật hứa 　歡喜踊躍　　因顯發聲　　說是言曰 　hoan hỉ dũng dược 　　nhân hiển phát thanh 　　thuyết thị ngôn viết 　地上諸人　　及虛空中　　天龍鬼神 　địa thượng chư nhân 　　cập hư không trung 　　Thiên Long quỷ thần 　聽吾言令　　種種展轉　　必相告語 　thính ngô ngôn lệnh 　　chủng chủng triển chuyển 　　tất tướng cáo ngữ 　天上空中　　大山巨海　　相請來會 　Thiên thượng không trung 　　Đại sơn cự hải 　　tướng thỉnh lai hội 　觀名稱德　　必來莫疑　　普世眾會 　quán danh xưng đức 　　tất lai mạc nghi 　　phổ thế chúng hội 　於是斯會　　七日已至　　於祇樹間 　ư thị tư hội 　　thất nhật dĩ chí 　　ư kì thụ gian 　徵瑞應現　　以眾香汁　　沐浴灌灑 　trưng thụy ưng hiện 　　dĩ chúng hương trấp 　　mộc dục quán sái 　若干色花　　遍布其地　　可見之類 　nhược can sắc hoa 　　biến bố kỳ địa 　　khả kiến chi loại 　於空中現　　諸天營從　　與諸天女 　ư không trung hiện 　　chư Thiên doanh tùng 　　dữ chư Thiên nữ 　諸妙寶樹　　於空中現　　眾寶幡幢 　chư diệu bảo thụ 　　ư không trung hiện 　　chúng bảo phan/phiên tràng 　如舌舐空　　蓋拂垂珠　　而雜種香 　như thiệt thỉ không 　　cái phất thùy châu 　　nhi tạp chủng hương 　諸天瓔珞　　花鬘轉目　　眾寶積聚 　chư Thiên anh lạc 　　hoa man chuyển mục 　　chúng bảo tích tụ 　處處顯現　　諸天名寶　　側塞空中 　xứ xứ hiển hiện 　　chư Thiên danh bảo 　　trắc tắc không trung 　天上世間　　莫不踊躍　　故集會來 　Thiên thượng thế gian 　　mạc bất dõng dược 　　cố tập hội lai 　觀神變現　　諸天人聚　　猶如大海 　quán thần biến hiện 　　chư Thiên Nhân tụ 　　do như đại hải 　譬如秋水　　趣於海淵　　爾時有天 　thí như thu thủy 　　thú ư hải uyên 　　nhĩ thời hữu Thiên 　名曰稱令　　觀諸無間　　普懷歡喜 　danh viết xưng lệnh 　　quán chư Vô gián 　　phổ hoài hoan hỉ 　從天下來　　稽首佛足　　執恭敬意 　tùng thiên hạ lai 　　khể thủ Phật túc 　　chấp cung kính ý 　白世尊曰　　我今特當　　殊異於餘 　bạch Thế Tôn viết 　　ngã kim đặc đương 　　thù dị ư dư 　勤加奉事　　於佛世尊　　若有先時 　cần gia phụng sự 　　ư Phật Thế tôn 　　nhược hữu tiên thời 　以善施人　　彼則加報　　迎之以善 　dĩ thiện thí nhân 　　bỉ tức gia báo 　　nghênh chi dĩ thiện 　世尊普慈　　加於世間　　以次為之 　Thế Tôn phổ từ 　　gia ư thế gian 　　dĩ thứ vi/vì/vị chi 　眾生恃怙　　如今觀察　　佛天中天 　chúng sanh thị hỗ 　　như kim quan sát 　　Phật thiên trung thiên 　出興於世　　獨為我故　　自惟我兄 　xuất hưng ư thế 　　độc vi/vì/vị ngã cố 　　tự duy ngã huynh 　大國之王　　己身前世　　行善惡事 　Đại quốc chi Vương 　　kỷ thân tiền thế 　　hạnh/hành/hàng thiện ác sự 　緣是更歷　　大艱難中　　如從天上 　duyên thị cánh lịch 　　Đại gian nạn/nan trung 　　như tùng Thiên thượng 　墮於地獄　　割我兩臂　　乃到曲肘 　đọa ư địa ngục 　　cát ngã lượng (lưỡng) tý 　　nãi đáo khúc trửu 　兩脚見截　　乃至于膝　　猶如屠兒 　lượng (lưỡng) cước kiến tiệt 　　nãi chí vu tất 　　do như đồ nhi 　屠羊之法　　解我支節　　令各解散 　đồ dương chi Pháp 　　giải ngã chi tiết 　　lệnh các giải tán 　世尊爾時　　來受我師　　緣佛世尊 　Thế Tôn nhĩ thời 　　lai thọ/thụ ngã sư 　　duyên Phật Thế tôn 　更受生命　　時佛為我　　說微妙法 　cánh thọ sanh mạng 　　thời Phật vi/vì/vị ngã 　　thuyết vi diệu Pháp 　尋還建立　　阿那含證　　我獨一己 　tầm hoàn kiến lập 　　A-na-hàm chứng 　　ngã độc nhất kỷ 　能勝異學　　以神足力　　壓伏外道 　năng thắng dị học 　　dĩ thần túc lực 　　áp phục ngoại đạo 　世尊躬自　　難其弟子　　以一切智 　Thế Tôn cung tự 　　nạn/nan kỳ đệ-tử 　　dĩ nhất thiết trí 　或能預知　　今當承事　　小加勞苦 　hoặc năng dự tri 　　kim đương thừa sự 　　tiểu gia lao khổ 　乃後來世　　以為念事　　梵志後時 　nãi hậu lai thế 　　dĩ vi/vì/vị niệm sự 　　Phạm-chí hậu thời 　聞是言論　　便不敢復　　求捔神力 　văn thị ngôn luận 　　tiện bất cảm phục 　　cầu 捔thần lực 　以己神足　　忽然昇虛　　斯須之間 　dĩ kỷ thần túc 　　hốt nhiên thăng hư 　　tư tu chi gian 　到雪山中　　於深谿谷　　見其好樹 　đáo tuyết sơn trung 　　ư thâm khê cốc 　　kiến kỳ hảo thụ/thọ 　天香眾寶　　甚嚴微妙　　拔取大樹 　thiên hương chúng bảo 　　thậm nghiêm vi diệu 　　bạt thủ Đại thụ/thọ 　周匝由延　　以手擎持　　猶如寶蓋 　châu táp do duyên 　　dĩ thủ kình trì 　　do như bảo cái 　時一切智　　寶座之側　　時諸天人 　thời nhất thiết trí 　　bảo tọa chi trắc 　　thời chư Thiên Nhân 　以雜天繒　　挍飾寶樹　　甚可愛樂 　dĩ tạp Thiên tăng 　　hiệu sức bảo thụ 　　thậm khả ái lạc/nhạc 　於時便出　　無量光明　　譬如雲除 　ư thời tiện xuất 　　vô lượng quang minh 　　thí như vân trừ 　日霍然現　　紫金色炎　　白銀色光 　nhật hoắc nhiên hiện 　　tử kim sắc viêm 　　bạch ngân sắc quang 　其光昱昱　　普曜世間　　自然芙蓉 　kỳ quang dục dục 　　phổ diệu thế gian 　　tự nhiên phù dong 　從地中現　　千葉蓮花　　天雜寶成 　tùng địa trung hiện 　　thiên diệp liên hoa 　　Thiên tạp bảo thành 　妙紺瑠璃　　以為花莖　　象牙高座 　diệu cám lưu ly 　　dĩ vi/vì/vị hoa hành 　　tượng nha cao tọa 　在蓮花上　　天金花臺　　細明珠茸 　tại liên hoa thượng 　　Thiên kim hoa đài 　　tế minh châu nhung 　為佛施主　　極妙無比　　時佛徐行 　vi/vì/vị Phật thí chủ 　　cực diệu vô bỉ 　　thời Phật từ hạnh/hành/hàng 　就天寶座　　處於花上　　如梵天王 　tựu Thiên bảo tọa 　　xứ/xử ư hoa thượng 　　như phạm thiên vương 　佛身光明　　踰倍於前　　日月明珠 　Phật thân quang minh 　　du bội ư tiền 　　nhật nguyệt minh châu 　不可為比　　奮放臂光　　照曜世間 　bất khả vi/vì/vị bỉ 　　phấn phóng tý quang 　　chiếu diệu thế gian 　一切智燈　　明輝於世　　猶如蓮花 　nhất thiết trí đăng 　　minh huy ư thế 　　do như liên hoa 　塵水不著　　眾生視佛　　周匝圍繞 　trần thủy bất trước 　　chúng sanh thị Phật 　　chu tạp vây quanh 　如蜂集花　　而食其精　　熟視佛面 　như phong tập hoa 　　nhi thực/tự kỳ tinh 　　thục thị Phật diện 　而無厭足　　遣使往請　　外道諸師 　nhi Vô yếm túc 　　khiển sử vãng thỉnh 　　ngoại đạo chư sư 　意疑不欲　　來就眾會　　時佛告語 　ý nghi bất dục 　　lai tựu chúng hội 　　thời Phật cáo ngữ 　諸天人曰　　是等不來　　至此共會 　chư Thiên Nhân viết 　　thị đẳng Bất-lai 　　chí thử cọng hội 　於時神通　　一切聖智　　眾生緣畢 　ư thời thần thông 　　nhất thiết Thánh trí 　　chúng sanh duyên tất 　應得度者　　即以佛眼　　覩察十方 　ưng đắc độ giả 　　tức dĩ Phật nhãn 　　đổ sát thập phương 　欲從生死　　廣度眾生　　地即劈裂 　dục tùng sanh tử 　　quảng độ chúng sanh 　　địa tức phách liệt 　獄苦盡現　　如大張口　　欲吞世間 　ngục khổ tận hiện 　　như Đại trương khẩu 　　dục thôn thế gian 　眾生恐怖　　心懷戰慄　　如船賈客 　chúng sanh khủng bố 　　tâm hoài chiến lật 　　như thuyền cổ khách 　遭摩竭口　　時佛呼告　　大目犍連 　tao ma kiệt khẩu 　　thời Phật hô cáo 　　Đại Mục kiền liên 　勅語眾生　　諸地獄名　　是痛如此 　sắc ngữ chúng sanh 　　chư địa ngục danh 　　thị thống như thử 　此苦如是　　犯是瑕惡　　墮是地獄 　thử khổ như thị 　　phạm thị hà ác 　　đọa thị địa ngục 　目連昇虛　　奮洪聲令　　遍十八獄 　Mục liên thăng hư 　　phấn hồng thanh lệnh 　　biến thập bát ngục 　說其罪對　　時眾生各　　識本所作 　thuyết kỳ tội đối 　　thời chúng sanh các 　　thức bổn sở tác 　我應墮此　　我應生此　　一切眾生 　ngã ưng đọa thử 　　ngã ưng sanh thử 　　nhất thiết chúng sanh 　心盡向佛　　餘無可怙　　唯歸三尊 　tâm tận hướng Phật 　　dư vô khả hỗ 　　duy quy tam tôn 　眾生心專　　一向不動　　悚息縛束 　chúng sanh tâm chuyên 　　nhất hướng bất động 　　tủng tức phược thúc 　爾乃現變　　於佛寶座　　四角化現 　nhĩ nãi hiện biến 　　ư Phật bảo tọa 　　tứ giác hóa hiện 　角有四佛　　坐寶蓮花　　因是轉變 　giác hữu tứ Phật 　　tọa bảo liên hoa 　　nhân thị chuyển biến 　無數諸佛　　坐寶蓮花　　塞滿虛空 　vô số chư Phật 　　tọa bảo liên hoa 　　tắc mãn hư không 　諸佛光明　　照曜十方　　身或出水 　chư Phật quang minh 　　chiếu diệu thập phương 　　thân hoặc xuất thủy 　如雲中雨　　或復變現　　水火俱出 　như vân trung vũ 　　hoặc phục biến hiện 　　thủy hỏa câu xuất 　滿虛空中　　化現如是　　時佛奮現 　mãn hư không trung 　　hóa hiện như thị 　　thời Phật phấn hiện 　如是神變　　至二十八　　無結愛天 　như thị thần biến 　　chí nhị thập bát 　　vô kết ái Thiên 　諸佛充滿　　三千世界　　眾生遠近 　chư Phật sung mãn 　　tam thiên thế giới 　　chúng sanh viễn cận 　見佛所在　　諸佛世尊　　坐蓮花上 　kiến Phật sở tại 　　chư Phật Thế tôn 　　tọa liên hoa thượng 　光明神德　　一切具足　　功德巍巍 　quang minh Thần đức 　　nhất thiết cụ túc 　　công đức nguy nguy 　猶如寶山　　四嚴嚴飾　　光曜於世 　do như bảo sơn 　　tứ nghiêm nghiêm sức 　　quang diệu ư thế 　如梵天王　　花中出時　　坐蓮花上 　như phạm thiên vương 　　hoa trung xuất thời 　　tọa liên hoa thượng 　威儀備悉　　唯佛世尊　　降伏魔兵 　uy nghi bị tất 　　duy Phật Thế tôn 　　hàng phục ma binh 　坐蓮花上　　德超梵天　　一切眾生 　tọa liên hoa thượng 　　đức siêu phạm thiên 　　nhất thiết chúng sanh 　展轉相謂　　劫數若干　　百千萬億 　triển chuyển tướng vị 　　kiếp số nhược can 　　bách thiên vạn ức 　無央數劫　　所積聚德　　一切智藏 　vô ương sổ kiếp 　　sở tích tụ đức 　　nhất thiết trí tạng 　今日乃發　　猶如往古　　劫初之時 　kim nhật nãi phát 　　do như vãng cổ 　　kiếp sơ chi thời 　四生眾生　　從梵口出　　佛今所現 　tứ sanh chúng sanh 　　tùng phạm khẩu xuất 　　Phật kim sở hiện 　如古梵天　　世尊口出　　無央數佛 　như cổ phạm thiên 　　Thế Tôn khẩu xuất 　　vô ương số Phật 　自古已來　　眾生懷念　　謂此世界 　tự cổ dĩ lai 　　chúng sanh hoài niệm 　　vị thử thế giới 　唯有一佛　　蒙佛光明　　長養眾善 　duy hữu nhất Phật 　　mông Phật quang minh 　　trường/trưởng dưỡng chúng thiện 　無央數佛　　世所恃怙　　佛之大燈 　vô ương số Phật 　　thế sở thị hỗ 　　Phật chi Đại đăng 　然於世間　　光明徹照　　三界眾生 　nhiên ư thế gian 　　quang minh triệt chiếu 　　tam giới chúng sanh 　世間無復　　愚癡之冥　　一切智明 　thế gian vô phục 　　ngu si chi minh 　　nhất thiết trí minh 　愚癡除無 　ngu si trừ vô 　紺色光明　　晃深虛空　　坐於千葉 　cám sắc quang minh 　　hoảng thâm hư không 　　tọa ư thiên diệp 　寶蓮花上　　佛現福報　　滿是世界 　bảo liên hoa thượng 　　Phật hiện phước báo 　　mãn thị thế giới 　猶如大海　　七寶充盈　　佛現眾會 　do như đại hải 　　thất bảo sung doanh 　　Phật hiện chúng hội 　皆懷善心　　即以深奧　　柔軟清淨 　giai hoài thiện tâm 　　tức dĩ thâm áo 　　nhu nhuyễn thanh tịnh 　梵哀鸞音　　以種種聲　　廣為眾生 　phạm ai loan âm 　　dĩ chủng chủng thanh 　　quảng vi/vì/vị chúng sanh 　說微妙法　　如是三界　　無常無堅 　thuyết vi diệu Pháp 　　như thị tam giới 　　vô thường vô kiên 　無我苦空　　滅無為安　　佛說如是 　vô ngã khổ không 　　diệt vô vi/vì/vị an 　　Phật thuyết như thị 　深要法時　　聲遍流聞　　三千世界 　thâm yếu Pháp thời 　　thanh biến lưu văn 　　tam thiên thế giới 　有億眾生　　發大道意　　又餘無數 　hữu ức chúng sanh 　　phát đại đạo ý 　　hựu dư vô số 　發緣覺乘　　復億眾生　　逮得道迹 　phát duyên giác thừa 　　phục ức chúng sanh 　　đãi đắc đạo tích 　諸外異學　　捨外邪見　　時佛即便 　chư ngoại dị học 　　xả ngoại tà kiến 　　thời Phật tức tiện 　還捨威神　　於眾生前　　顯然昇天 　hoàn xả uy thần 　　ư chúng sanh tiền 　　hiển nhiên thăng thiên 　於忉利宮　　為母說法　　以甘露藥 　ư Đao Lợi cung 　　vi/vì/vị mẫu thuyết Pháp 　　dĩ cam lồ dược 　飲諸天人　　佛所以得　　勝諸梵志 　ẩm chư Thiên Nhân 　　Phật sở dĩ đắc 　　thắng chư Phạm-chí 　神足變化　　威德相好　　充滿一切 　thần túc biến hóa 　　uy đức tướng hảo 　　sung mãn nhất thiết 　眾生之願　　普同淨潔　　甘露法藥 　chúng sanh chi nguyện 　　phổ đồng tịnh khiết 　　cam lộ pháp dược 　汝今在此　　現大神變　　化度無量 　nhữ kim tại thử 　　hiện Đại thần biến 　　hóa độ vô lượng 　無數眾生　　其諸天神　　逮見佛者 　vô số chúng sanh 　　kỳ chư thiên thần 　　đãi kiến Phật giả 　念佛恩德　　擁護世間　　其聞是者 　niệm Phật ân đức 　　ủng hộ thế gian 　　kỳ văn thị giả 　增益功德　　緣是種善　　於佛福田 　tăng ích công đức 　　duyên thị chủng thiện 　　ư Phật phước điền 　得度生死　　苦惱之對　　因入泥洹 　đắc độ sanh tử 　　khổ não chi đối 　　nhân nhập nê hoàn 　安樂之城 　an lạc chi thành 佛本行經卷第四 Phật Bổn Hành Kinh quyển đệ tứ 　　　轉法輪品第十七 　　　chuyển pháp luân phẩm đệ thập thất 　　願成懷歡喜　　悅澤樹王下 　　nguyện thành hoài hoan hỉ 　　duyệt trạch thụ/thọ Vương hạ 　　坐觀樹七日　　不食喜充盈 　　tọa quán thụ/thọ thất nhật 　　bất thực/tự hỉ sung doanh 　　猶王初臨國　　巡行妙寶藏 　　do Vương sơ lâm quốc 　　tuần hạnh/hành/hàng diệu Bảo Tạng 　　佛妙藏亦爾　　先觀視諸法 　　Phật diệu tạng diệc nhĩ 　　tiên quán thị chư Pháp 　　以佛眼普視　　世間悉了見 　　dĩ Phật nhãn phổ thị 　　thế gian tất liễu kiến 　　覺世行入邪　　六師迷惑說 　　giác thế hạnh/hành/hàng nhập tà 　　lục sư mê hoặc thuyết 　　法微妙難解　　愚了泥洹解 　　Pháp vi diệu nạn/nan giải 　　ngu liễu nê hoàn giải 　　覺第一最覺　　意欲默然寂 　　giác đệ nhất tối giác 　　ý dục mặc nhiên tịch 　　最神妙梵天　　方便見無偏 　　tối thần diệu phạm thiên 　　phương tiện kiến vô Thiên 　　知佛先世誓　　發心欲來下 　　tri Phật tiên thế thệ 　　phát tâm dục lai hạ 　　欲以善益世　　妙辭請法雨 　　dục dĩ thiện ích thế 　　diệu từ thỉnh Pháp vũ 　　被(疊*毛)明如日　　顯然降世間 　　bị (điệp *mao )minh như nhật 　　hiển nhiên hàng thế gian 　　尋來到佛前　　敬稽首佛足 　　tầm lai đáo Phật tiền 　　kính khể thủ Phật túc 　　在佛側甚明　　如風吹金樹 　　tại Phật trắc thậm minh 　　như phong xuy kim thụ/thọ 　　慈目視無厭　　盡敬白佛言 　　từ mục thị vô yếm 　　tận kính bạch Phật ngôn 　　願憶果敢誓　　施甘露於世 　　nguyện ức quả cảm thệ 　　thí cam lồ ư thế 　　世人如藕　　華微妙好　　或齊水敷 　　thế nhân như ngẫu 　　hoa vi diệu hảo 　　hoặc tề thủy phu 　　或出水上　　眾生欽仰　　佛日當出 　　hoặc xuất thủy thượng 　　chúng sanh khâm ngưỡng 　　Phật nhật đương xuất 　　蒙日心開　　猶池中華　　捨佛世尊 　　mông nhật tâm khai 　　do trì Trung Hoa 　　xả Phật Thế tôn 　　無誰能有　　從生死獄　　拔出眾生 　　vô thùy năng hữu 　　tùng sanh tử ngục 　　bạt xuất chúng sanh 　　猶如往古　　轉輪聖王　　濟眾生苦 　　do như vãng cổ 　　Chuyển luân Thánh Vương 　　tế chúng sanh khổ 　　以十善行　　已能(打-丁+毛)攪　　智慧海淵 　　dĩ Thập thiện hạnh/hành/hàng 　　dĩ năng (đả -đinh +mao )giảo 　　trí tuệ hải uyên 　　得上神良　　甘露法藥　　欲以充滿 　　đắc thượng Thần lương 　　cam lộ pháp dược 　　dục dĩ sung mãn 　　眾生疾苦　　宜開惠施　　分甘露藥 　　chúng sanh tật khổ 　　nghi khai huệ thí 　　phần cam lồ dược 　　尊已得度　　眾苦海淵　　願以法船 　　tôn dĩ đắc độ 　　chúng khổ hải uyên 　　nguyện dĩ pháp thuyền 　　度一切生　　猶如賈客　　沈沒海中 　　độ nhất thiết sanh 　　do như cổ khách 　　trầm một hải trung 　　方便濟度　　如巧船師　　塵勞之疾 　　phương tiện tế độ 　　như xảo thuyền sư 　　trần lao chi tật 　　甚重弊惡　　眾生久患　　不遇良醫 　　thậm trọng tệ ác 　　chúng sanh cửu hoạn 　　bất ngộ lương y 　　最上醫王　　興出于世　　今宜授與 　　tối thượng y vương 　　hưng xuất vu thế 　　kim nghi thụ dữ 　　法神良藥　　想煙如雲　　覆蓋甚厚 　　Pháp Thần lương dược 　　tưởng yên như vân 　　phước cái thậm hậu 　　婬火熾燒　　諸天世人　　尊已飽滿 　　dâm hỏa sí thiêu 　　chư Thiên thế nhân 　　tôn dĩ bão mãn 　　宜傷眾生　　願以法水　　充飽一切 　　nghi thương chúng sanh 　　nguyện dĩ pháp thủy 　　sung bão nhất thiết 　　已能滅除　　一切愚冥　　心明智慧 　　dĩ năng diệt trừ 　　nhất thiết ngu minh 　　tâm minh trí tuệ 　　喻如大燈　　愚冥覆蔽　　世間之眼 　　dụ như Đại đăng 　　ngu minh phước tế 　　thế gian chi nhãn 　　願施法燈　　照曜愚心　　尊已服飲 　　nguyện thí pháp đăng 　　chiếu diệu ngu tâm 　　tôn dĩ phục ẩm 　　先佛口教　　言辭之江　　猶先仙人 　　tiên Phật khẩu giáo 　　ngôn từ chi giang 　　do tiên Tiên nhân 　　願從妙口　　慈哀惠捨　　清淨言辭 　　nguyện tùng diệu khẩu 　　từ ai huệ xả 　　thanh tịnh ngôn từ 　　恒水江河　　貢高慢山　　巖甚峻高 　　hằng thủy giang hà 　　cống cao mạn sơn 　　nham thậm tuấn cao 　　以慧剛杵　　碎令無餘　　願復以此 　　dĩ tuệ cương xử 　　toái lệnh vô dư 　　nguyện phục dĩ thử 　　智慧法杵　　施與眾生　　令碎慢山 　　trí tuệ Pháp xử 　　thí dữ chúng sanh 　　lệnh toái mạn sơn 　　心性躁擾　　今已調良　　縛以審諦 　　tâm tánh táo nhiễu 　　kim dĩ điều lương 　　phược dĩ thẩm đế 　　智慧之繩　　願施世間　　清淨調意 　　trí tuệ chi thằng 　　nguyện thí thế gian 　　thanh tịnh điều ý 　　智慧牢固　　索之繫縛　　慈仁之主 　　trí tuệ lao cố 　　tác/sách chi hệ phược 　　từ nhân chi chủ 　　施惠慈心　　眾生久遠　　墮邪徑路 　　thí huệ từ tâm 　　chúng sanh cửu viễn 　　đọa tà kính lộ 　　世間導師　　今已出興　　願導世間 　　thế gian Đạo sư 　　kim dĩ xuất hưng 　　nguyện đạo thế gian 　　生死曠野　　迦葉佛來　　世皆昏寐 　　sanh tử khoáng dã 　　Ca-diếp Phật lai 　　thế giai hôn mị 　　沈沒迷惑　　塵勞長夜　　惟願世尊 　　trầm một mê hoặc 　　trần lao trường/trưởng dạ 　　duy nguyện Thế Tôn 　　宜以正法　　之大鐘鼓　　覺寤久眠 　　nghi dĩ chánh Pháp 　　chi đại chung cổ 　　giác ngụ cửu miên 　　世間梵尊　　受許梵天　　淨音微妙 　　thế gian phạm tôn 　　thọ/thụ hứa phạm thiên 　　tịnh âm vi diệu 　　當班宣法　　梵天聞之　　甚大歡喜 　　đương ban tuyên Pháp 　　phạm thiên văn chi 　　thậm đại hoan hỉ 　　禮佛足已　　忽昇虛逝　　於是眾善 　　lễ Phật túc dĩ 　　hốt thăng hư thệ 　　ư thị chúng thiện 　　第一法器　　號曰世間　　功德福田 　　đệ nhất Pháp khí 　　hiệu viết thế gian 　　công đức phước điền 　　佛應普受　　眾生之施　　四王即來 　　Phật ưng phổ thọ/thụ 　　chúng sanh chi thí 　　tứ vương tức lai 　　奉獻四鉢　　佛即時以　　神變之力 　　phụng hiến tứ bát 　　Phật tức thời dĩ 　　thần biến chi lực 　　左受右按　　合成一器　　於是便受 　　tả thọ/thụ hữu án 　　hợp thành nhất khí 　　ư thị tiện thọ/thụ 　　二賈客施　　始受五戒　　為清信士 　　nhị cổ khách thí 　　thủy thọ ngũ giới 　　vi/vì/vị thanh tín sĩ 　　因是發意　　當廣說法　　佛眼始視 　　nhân thị phát ý 　　đương quảng thuyết Pháp 　　Phật nhãn thủy thị 　　應得度者　　阿蘭命過　　已至七日 　　ưng đắc độ giả 　　a lan mạng quá/qua 　　dĩ chí thất nhật 　　見欝陀羅　　昨夜命終　　因復憶念 　　kiến uất Đà-la 　　tạc dạ mạng chung 　　nhân phục ức niệm 　　侍者五人　　欲為是等　　除長夜冥 　　thị giả ngũ nhân 　　dục vi/vì/vị thị đẳng 　　trừ trường/trưởng dạ minh 　　行詣大城　　波羅奈界　　威儀安庠 　　hạnh/hành/hàng nghệ đại thành 　　Ba-la-nại giới 　　uy nghi an tường 　　猶師子步　　所作已辦　　相好甚著 　　do sư tử bộ 　　sở tác dĩ biện 　　tướng hảo thậm trước/trứ 　　厥雖獨行　　德如眾從　　有一達士 　　quyết tuy độc hành 　　đức như chúng tùng 　　hữu nhất đạt sĩ 　　名曰尼揵　　於路逢之　　意用愕然 　　danh viết ni kiền 　　ư lộ phùng chi 　　ý dụng ngạc nhiên 　　占相變夢　　逆知吉凶　　八種世典 　　chiêm tướng biến mộng 　　nghịch tri cát hung 　　bát chủng thế điển 　　名稱獨舉　　見佛德相　　審諦觀視 　　danh xưng độc cử 　　kiến Phật đức tướng 　　thẩm đế quán thị 　　謙遜恭敬　　軟辭白佛　　諸染著中 　　khiêm tốn cung kính 　　nhuyễn từ bạch Phật 　　chư nhiễm trước trung 　　而無所著　　諸根動中　　寂無所動 　　nhi vô sở trước 　　chư căn động trung 　　tịch vô sở động 　　瞻覩面相　　於情有疑　　將無智慧 　　chiêm đổ diện tướng 　　ư tình hữu nghi 　　tướng vô trí tuệ 　　明達具足　　熟視面相　　清徹明好 　　minh đạt cụ túc 　　thục thị diện tướng 　　thanh triệt minh hảo 　　牽御諸根　　所為自在　　觀察儀容 　　khiên ngự chư căn 　　sở vi/vì/vị tự tại 　　quan sát nghi dung 　　所作事辦　　師為是誰　　願為誠告 　　sở tác sự biện/bạn 　　sư vi/vì/vị thị thùy 　　nguyện vi/vì/vị thành cáo 　　時佛告以　　清淨之聲　　天上世間 　　thời Phật cáo dĩ 　　thanh tịnh chi thanh 　　Thiên thượng thế gian 　　吾無有師　　吾不詣師　　自然覺之 　　ngô vô hữu sư 　　ngô bất nghệ sư 　　tự nhiên giác chi 　　吾證佛滅　　卿當了之　　自稱為佛 　　ngô chứng Phật diệt 　　khanh đương liễu chi 　　tự xưng vi/vì/vị Phật 　　已普勝邪　　如是尼揵　　應覺已覺 　　dĩ phổ thắng tà 　　như thị ni kiền 　　ưng giác dĩ giác 　　一切可勝　　都已得勝　　以是勝故 　　nhất thiết khả thắng 　　đô dĩ đắc thắng 　　dĩ thị thắng cố 　　成一切智　　今始行詣　　波羅奈城 　　thành nhất thiết trí 　　kim thủy hạnh/hành/hàng nghệ 　　Ba-la-nại thành 　　吾欲於彼　　擊大法鼓　　為世苦惱 　　ngô dục ư bỉ 　　kích đại pháp cổ 　　vi/vì/vị thế khổ não 　　建置善法　　普請令會　　法之上賓 　　kiến trí thiện Pháp 　　phổ thỉnh lệnh hội 　　Pháp chi thượng tân 　　獨安己身　　是不為奇　　濟拔勤勞 　　độc an kỷ thân 　　thị bất vi/vì/vị kì 　　tế bạt cần lao 　　一身苦者　　廣為眾生　　而求善者 　　nhất thân khổ giả 　　quảng vi/vì/vị chúng sanh 　　nhi cầu thiện giả 　　其人功德　　不可計量　　若以一身 　　kỳ nhân công đức 　　bất khả kế lượng 　　nhược/nhã dĩ nhất thân 　　度流上岸　　若復見人　　為水所漂 　　độ lưu thượng ngạn 　　nhược phục kiến nhân 　　vi/vì/vị thủy sở phiêu 　　不發慈心　　濟水流人　　是輩不可 　　bất phát từ tâm 　　tế thủy lưu nhân 　　thị bối bất khả 　　稱為道士　　若復有得　　伏藏珍寶 　　xưng vi/vì/vị Đạo sĩ 　　nhược/nhã phục hưũ đắc 　　phục tạng trân bảo 　　不惠濟貧　　是不可爾　　手持良藥 　　bất huệ tế bần 　　thị bất khả nhĩ 　　thủ trì lương dược 　　行瞻病人　　不以濟病　　齎之何益 　　hạnh/hành/hàng chiêm bệnh nhân 　　bất dĩ tế bệnh 　　tê chi hà ích 　　若見迷人　　行失路者　　不示正路 　　nhược/nhã kiến mê nhân 　　hạnh/hành/hàng thất lộ giả 　　bất thị chánh lộ 　　不名大道　　若復見人　　為蛇所螫 　　bất danh đại đạo 　　nhược phục kiến nhân 　　vi/vì/vị xà sở thích 　　不與其呪　　用此人為　　若自然燈 　　bất dữ kỳ chú 　　dụng thử nhân vi/vì/vị 　　nhược/nhã tự nhiên đăng 　　有所照見　　是不可以　　置恩於此 　　hữu sở chiếu kiến 　　thị bất khả dĩ 　　trí ân ư thử 　　佛以慈善　　教化一切　　為人說法 　　Phật dĩ từ thiện 　　giáo hóa nhất thiết 　　vi nhân thuyết Pháp 　　不以貢高　　木中可保　　必審有火 　　bất dĩ cống cao 　　mộc trung khả bảo 　　tất thẩm hữu hỏa 　　空中有風　　地中有水　　如是諸佛 　　không trung hữu phong 　　địa trung hữu thủy 　　như thị chư Phật 　　必有聖道　　道樹下得　　波羅奈說 　　tất hữu Thánh đạo 　　đạo thụ hạ đắc 　　Ba-la-nại thuyết 　　即時歎咤　　甚妙無比　　尼揵歎已 　　tức thời thán trá 　　thậm diệu vô bỉ 　　ni kiền thán dĩ 　　順道而逝　　心懷喜行　　數數顧瞻 　　thuận đạo nhi thệ 　　tâm hoài hỉ hạnh/hành/hàng 　　sát sát cố chiêm 　　慈目視佛　　而無厭足　　佛順道行 　　từ mục thị Phật 　　nhi Vô yếm túc 　　Phật thuận đạo hạnh/hành/hàng 　　至波羅奈　　翔鳥所樂　　鹿野之園 　　chí Ba-la-nại 　　tường điểu sở lạc/nhạc 　　lộc dã chi viên 　　光相晃昱　　明曜於世　　猶日天子 　　quang tướng hoảng dục 　　minh diệu ư thế 　　do Nhật Thiên tử 　　入迷惑園　　億寶意好　　邊方第三 　　nhập mê hoặc viên 　　ức bảo ý hảo 　　biên phương đệ tam 　　第四馬氏　　第五賢居　　爾時五人 　　đệ tứ mã thị 　　đệ ngũ hiền cư 　　nhĩ thời ngũ nhân 　　遙見佛來　　還共論議　　而相謂言 　　dao kiến Phật lai 　　hoàn cọng luận nghị 　　nhi tướng vị ngôn 　　樂義者來　　是瞿曇子　　退失本志 　　lạc/nhạc nghĩa giả lai 　　thị Cồ Đàm tử 　　thoái thất bản chí 　　術敗不成　　不足起迎　　亦莫禮待 　　thuật bại bất thành 　　bất túc khởi nghênh 　　diệc mạc lễ đãi 　　本誓已壞　　不宜恭敬　　如是要已 　　bản thệ dĩ hoại 　　bất nghi cung kính 　　như thị yếu dĩ 　　急坐不起　　語言之頃　　佛即來至 　　cấp tọa bất khởi 　　ngữ ngôn chi khoảnh 　　Phật tức lai chí 　　忽不自覺　　違其本要　　猶如地神 　　hốt bất tự giác 　　vi kỳ bổn yếu 　　do như địa thần 　　擎持令起　　或有迎接　　攝取衣者 　　kình trì lệnh khởi 　　hoặc hữu nghênh tiếp 　　nhiếp thủ y giả 　　又有取鉢　　設座席者　　以如是像 　　hựu hữu thủ bát 　　thiết tọa tịch giả 　　dĩ như thị tượng 　　承敬奉佛　　猶不能捨　　世俗戲言 　　thừa kính phụng Phật 　　do bất năng xả 　　thế tục hí ngôn 　　佛因告曰　　非道士宜　　佛前不宜 　　Phật nhân cáo viết 　　phi đạo sĩ nghi 　　Phật tiền bất nghi 　　慢無恭肅 　　mạn vô cung túc ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 16:52:15 2008 ============================================================